申命记典（又称申命记派来源），常简称D，是文献假说所主张的构成的四个假设性来源之一。以下是几个要点：
起源与定义
文献假说：这一假说认为，由四个不同的来源组成：（J）、（E）、申命记典（D）和祭司典（P）。
名称：申命记典之所以得名，是因为它与申命记关系密切。
特点
风格与主题：它的特点是讲道式的风格，神学视角以对神与以色列之间的圣约的忠诚为中心，并强调律法和宗教改革。
归于此典的经文：除申命记外，申命记派的影响常被归于历史书卷，如约书亚记、士师记、撒母耳记上、撒母耳记下、列王纪上和列王纪下。
年代与来源
年代：申命记典通常被定为公元前7世纪，即犹大王约西亚的时代。
编写：它可能由靠近耶路撒冷圣殿的祭司和文士写成，属于约西亚宗教改革的一部分，其目的是把敬拜集中在耶路撒冷圣殿。
有效性与接受度
有效性：尽管许多学者普遍接受它，申命记典的存在仍然只是一种假说，也有人提出其他模型来解释的形成。
因此，申命记典是理解圣经文本的结构与发展的一个重要的理论要素，尤其是在律法和圣约方面。