第二印，第二位骑士

约翰目睹羔羊揭开第二印。四活物中的一个随即大声说：“来”。一匹红马出现，骑在马上的手持一把剑，神把从地上夺去和平的使命托付给他。骑士就出发去完成这个任务。

第二印的象征要素

1. 红马

红色：象征血、战争和暴力。在圣经中，红色常与审判和杀戮相联（参 那鸿书 2.3；以赛亚书 1.18）。

马：军事力量、迅疾与恐怖的象征。马使人想起行进的军队和战争（士师记 5.22；耶利米书 4.13）。

整体意义：红马体现武装冲突与集体暴力的兴起，与第一印的白马（征服）相对。

2. 骑士

没有名字：他代表一种非人格的力量，一种战争的原则，而不是某一个人。

所受的使命：从地上夺去和平。这不是人孤立的举动，而是神在其审判的框架内所容许的行动。

结果：人彼此残杀，这突显了人在暴力与分裂中的责任。

3. 大剑

剑（machaira megale）：象征公开的战争、杀戮和司法权柄。在romain — afficher la définition INF004世界中，剑代表生杀之权。

大：强调冲突的规模，不限于一个地区，而是遍及全世界。

圣经上的关联：剑常与神的审判相联（以西结书 14.21，利未记 26.17）。

4. 被夺去的和平

被夺去的和平：表明人类的和平是脆弱的，依赖于神的旨意。白马骑士的和平不过是一个诱饵。

后果：战争、叛乱、社会和家庭的分裂。这不仅是国与国之间的战争，而是个人之间普遍的敌对。

对照：耶稣在马太福音 24.6-7中预告“打仗和打仗的风声”为时代的征兆。

神学与教导意义

基督的主权：唯有羔羊能揭开诸印，显明即使战争也在神的掌控之下。

审判与悔改的呼召：战争是罪的后果，也是一个警告。

人的脆弱：没有神，和平就不能持久；联盟与条约都是靠不住的。

属灵的信息：信徒蒙召去追求基督的平安（约翰福音 14.27），即使地上的和平被夺去，这平安仍然长存。

第二印借着三个主要象征，揭示战争与分裂乃是神的审判：

红马（暴力与血），

骑士（冲突的非人格力量），

大剑（世界战争的工具），

被夺去的和平（人间秩序的脆弱）。

这些图像教导我们，真正的和平只能来自基督的国度，而历史上的战争无不提醒着人类没有神的处境

本段摘要：

Les quatre êtres vivants entourent le trône de Dieu et se distinguent par leurs formes symboliques (lion, veau, homme, aigle). Leur rôle principal est d’adorer Dieu et de proclamer sa sainteté. Le 第二个活物 — 显示定义INF243, semblable à un veau, symbole de force, de service et de sacrifice, introduit l’ouverture du deuxième sceau en appelant Jean à regarder.

它因此把天上的敬拜与地上的审判联系起来。它的介入强调，就连以红马为代表的战争和流出的血，也都在神至高的计划之内。

全文：

Les quatre êtres vivants (启示录 4.6-8)

它们被安置在神宝座的周围。

它们被描述为各有不同的形象：

第一个像狮子。

第二个像牛犊（或小公牛）。

第三个脸面像人。

第四个像飞鹰。

它们前后遍体都满了眼睛，每一个都有六个翅膀。

它们的主要职责：不住地敬拜神，宣告祂的圣洁（“圣哉！圣哉！圣哉！主神是全能者”）。

▸ 第二个活物

身份：就是那“像牛犊”的（启示录 4.7）。

象征意义 ：牛犊或公牛是献祭的牲畜，与力量和服事相联。它可以象征顺服中的能力、为神服事的顺从，以及牺牲。

在启示录 6.3中的角色：它对约翰说“来”，引出第二印。借着它的介入，它把天上的异象（宝座和敬拜者）与地上的显现（红马与战争）连接起来。它充当敬拜中的中介：宣告羔羊所启示的，并邀请先见去观看。

▸ 属灵的意义

Le fait que ce soit le 第二个活物 — 显示定义INF243 qui parle n’est pas anodin : chaque sceau est introduit par un des quatre êtres vivants, dans l’ordre.

选择牛犊来引出战争之印，可以这样解释：

牺牲：战争带来流血，使人想起献祭。

蛮力：公牛使人想起被释放的力量，如同冲突中的暴力。

神圣的服事：连可怕的审判也在神的掌控之下，并服务于祂的旨意。

▸ 总结

L’être vivant qui parle lors de l’ouverture du deuxième sceau est le 第二个活物 — 显示定义INF243, semblable à un veau.

它代表顺服与牺牲中的力量。

它引出红马的异象，红马是战争与血的象征。

它的角色是把天上的敬拜与地上审判的展开连接起来，表明一切都在神的权柄之下被安排。

第二个活物与第二位骑士之间的关联 — 显示定义INF252
“来”这个命令是对谁说的 — 显示定义 INF253

• 红色：血、战争、火灾和愤怒的颜色。
• 象征功能：立即宣告一种暴力与大范围冲突的气氛。
• 对比：它与第一匹马的白色相对，标志着由征服转向公开的战争。

2. 骑士

• 没有名字：他不代表某个历史人物，而是一种非人格的战争原则。
• 角色：执行被容许的审判——他的行动是“赐给”的，不是他自己发起的。
• 结果：他引起社会、政治和人际和平的崩溃。

3. 被夺去的和平

• 意义：社会秩序的破裂；国与国、群体与群体、个人与个人之间的敌对。
• 范围：暴力“在地上”蔓延，超出单一的战场。
• 观察：战争不只是被承受的；它显露出人在彼此毁灭中的责任。

4. 大剑

• 象征：直接的战争、杀戮、处死的权柄。
• “大”：表明冲突的规模，而不是局部的冲突。
• 对比：相对于第一位骑士的弓，剑标志着进入公开的暴力。

5. 骑士的神学意义

• 神的主权：骑士是在“有赐给他的”这一框架内行动，提醒人没有什么能逃出羔羊的权柄。
• 审判：它揭露人类和平的脆弱，以及分裂之深。
• 人性暴露无遗：“使人彼此相杀”强调，战争既揭示cœur humain — afficher la définition INF155，也摧毁人心。

第二位骑士骑在火红的马上，体现公开的战争和普遍的暴力。他得到夺去和平的权柄，使人陷入彼此毁灭之中。他的大剑象征冲突的规模。这位骑士同时彰显神的主权、人类和平的脆弱，以及人在蹂躏大地的暴力中的责任。

• 红色：让人想起流出的血、战争、大火与愤怒。
• 火红色：强化了燃烧的意象，如同被冲突点燃的大地。
• 视觉冲击：这颜色立刻宣告普遍暴力的气氛。

2. 它的象征功能

• 马是力量的载体，也是运动与突发的载体。
• 在这里，它成为战争的承载者，是承载并显明冲突动态的动物。
• 它代表暴力的迅速蔓延：战争不会停留不动，而是扩散开来。

3. 它与第一匹马的对比

• 第一匹马的白色让人想起最初的征服。
• 火红色标志着一个转折：征服变成了公开的战争。
• 这种视觉上的对比构建了诸审判的进展。

4. 它的象征意义

• 火红色的马不只是一种布景：它体现了审判的本质。
• 它代表一个被冲突点燃的世界，平安已从其中被夺去。
• 它是爆发的集体暴力的动物象征。

火红色的马象征点燃大地的战争：它的颜色让人想起血、大火和暴力，而它马的本性表达出冲突的力量与迅速蔓延。通过它与白马的对比，它标志着从征服到公开战争的过渡，成为一个平安被夺去的世界的写照。

Le cheval rouge-feu du deuxième sceau (启示录 6.3-4) est une image extrêmement riche en symboles. Voici une analyse détaillée et structurée :

1. 它的颜色：火红色

1. 器物的性质：一把“大剑”

• 剑是战争的经典象征，代表近身搏斗和杀戮。
• 经文强调它的大，这给了它特别的分量：它不是普通的配件，而是一件重大的审判工具。

2. 它的象征功能

• 它代表直接的暴力、公开的冲突，以及没有中间人的对抗。
• 与第一位骑士的弓（远距离的征服）不同，剑使人想起公开的战争，看得见，且流血。
• 它体现一种坦然承担的冲突的观念，不加掩饰，在光天化日下爆发。

3. 它的范围：大规模的冲突

• “大”这个形容词暗示一场范围广泛的战争，不限于某个地区或某个群体。
• 它象征审判的强度和规模：暴力不是边缘性的，而是成为结构性的。
• 剑由此成为一个和平被夺去、暴力当道的世界的标志。

4. 它在这一场景中的角色

• 剑不是出于个人主动而挥舞的：它是赐给骑士的。
• 这突显剑是一件受托的工具，而不是独立自主的权力。
• 它具体呈现了神对一场在地上展开之审判的容许。

5. 它的神学意义

• 剑提醒我们，在这一印中，战争不是失控的混乱，而是被容许的审判。
• 它揭露人类和平的脆弱：只需一件工具，一切就会翻转。
• 它突显人的责任：剑是赐给的，但彼此残杀的是人。

第二印的大剑象征公开而大规模的战争。就其尺寸而言，它表达冲突的规模；就其本质而言，它体现直接而流血的暴力。它赐给骑士，彰显神所容许的审判，同时揭示人类和平的脆弱，以及人在彼此毁灭中的责任。

本段摘要：

第二位骑士从地上夺去和平，引发战争，这与耶稣在mont des Oliviers — afficher la définition INF305讲论中的预告直接相应，祂在其中谈到“打仗”、“打仗的风声”，以及民与民彼此攻打。

这两段经文描述的是同一个现实：一个充满冲突、背叛和普遍暴力的时期，被呈现为时代的征兆。

因此，启示录中的红马骑士呈现的正是耶稣早已预告的事：人类和平的破裂，以及神的审判在历史中的显明。

全文：

第二位骑士与橄榄山讲论之间的关联

第二位骑士，即骑火红之马的那位，得到从地上夺去和平、并使人彼此残杀的权柄（启示录 6.3-4）。这个主题与耶稣在mont des Oliviers — afficher la définition INF305讲论中所预告的完全吻合。

根据符类福音，弥赛亚耶稣警告祂的门徒：

• “你们也要听见打仗和打仗的风声”（马太福音 24.6）
• « Une nation se dressera contre une nation, un royaume contre un royaume » (马太福音 24.7)

这些预告被明确地呈现为时代的征兆，也就是将在末了之前标记历史的现实。

一项比较研究证实，耶稣讲论的主题与启示录诸印的主题是平行的：“为了清楚地表明耶稣在mont des Oliviers — afficher la définition INF305所作的讲论与约翰关于揭开六印的预言之间的关联……”。

确切的对应

总结

第二位骑士在约翰的异象中实现了耶稣在mont des Oliviers — afficher la définition INF305上所预告的：一个战争、分裂与普遍暴力的时期，表明人类的和平正在破碎，神的审判在历史中显明出来。

但以理描述诸国的更替及其暴力，而启示录则揭示这些事件背后的属灵势力，尤其是借着火红的马。

但以理书与启示录的交汇点

1. 诸国与冲突

但以理书 2 和 7：但以理看见世上的大国，以像或兽的形式出现（狮子、熊、豹、可怕的兽）。

启示录6（骑士）：马象征非人格的力量（征服、战争、饥荒、死亡），贯穿诸国的历史。

关联 ：但以理预告诸帝国的更替及其暴力；启示录显示这些冲突背后的属灵动力（神所容许的审判）。

2. 战争与被夺去的和平

但以理书 7.21-25 : la petite corne fait la guerre aux saints et les opprime.

启示录 6.4 : le cavalier rouge ôte la paix et pousse les hommes à s’entre-tuer.

关联：两段经文都强调战争是统治和审判的工具，显明人类联盟的脆弱。

3. 审判的工具

但以理书 9.26-27 : annonce des guerres, désolations et alliances rompues.

启示录 6.4 : la grande épée symbolise la guerre ouverte.

关联：但以理描述历史上的冲突；启示录把它们转移到宇宙性和末世性的视角中。

4. 神的主权

但以理书 2.44 : « Le Dieu du ciel suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit. »

启示录6：每一位骑士行动，是因为“有赐给他的”→神仍然掌权。

关联：两卷书都宣告，尽管有战争和审判，神仍引导历史迈向祂的éternel — afficher la définition INF038国度的建立。

观点上的差异

但以理书：着重地上诸国的更替与败落。

启示录：着重贯穿历史的属灵势力和神的审判。

互补：但以理书提供历史的结构，启示录则揭示其属灵与末世的意义。

火红的马及其骑士在但以理的异象中找到回响：但以理所预告的战争与暴力，在启示录中作为象征性的审判被再度提起。

两卷书都表明，人类的和平是脆弱的，冲突是在神的计划框架内被容许的。

但以理书与启示录一起提供了一种连贯的解读：诸国的历史以战争为标记，但神引领一切走向祂最终的国度。

本段摘要：

Le passage d’启示录 6.3-4 décrit symboliquement la guerre et la paix ôtée, non comme une prédiction datée, mais comme une révélation sur la fragilité humaine et les jugements permis par Dieu.

21世纪的现实——战争、恐怖主义、地缘政治的紧张——与这一图像产生共鸣。因此，火红的马可以被理解为一个超越时代的预言，描述贯穿历史的暴力。

当前的冲突提醒我们，地上的和平是不稳固的，而神对其进程仍保有主权。当神定意的时候，这一阶段的冲突可能达到超越目前对抗的规模。

全文：

Le texte biblique (启示录 6.3-4) décrit une réalité symbolique : la guerre et la paix ôtée de la terre. Ce n’est pas une prédiction datée, mais une révélation sur la fragilité humaine et les jugements permis par Dieu.

21世纪已经出现了与这一图像产生共鸣的现象：

地区性和世界性的战争（乌克兰、中东、非洲）。

恐怖主义、国内暴力、族群冲突。

地缘政治紧张的加剧（核武器、经济竞争）。

应验的可能性：在火红的马中看到一个可能在我们这个时代显现的图像，并不牵强。战争与分裂是人类历史中恒常的现实，21世纪也不例外。

火红的马完全可以被读作对21世纪的一个现实的预言，不是指有确切日期的预言，而是对贯穿人类历史的战争与暴力的一个超越时代的图像。这一印提醒我们，当前的冲突并不在神的计划之外，而是预示着地上和平的脆弱，以及在基督里寻求真正和平的必要。

对当代事实的观察表明，我们认为，当神所定的时候到了，这一预言可能得以实现。约翰的预言所提到的这一阶段的冲突，将因其普遍性而超越目前的对抗。