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  1. PER215 Le discours sur l’eau vive … proclamer qu'il est la véritable source d'eau vive, offrant une signification spirituelle profonde à cette tradition. Il affirme qu’il est la véritable source de vie et le seul moyen pour entrer dans le royaume de … dans le texte Jean 7.37
  2. PER280 Entrée triomphale à Jérusalem … fait, mais il choisit de s’y rendre assis sur un ânon. Ce geste n’a rien d’anodin : il renvoie à une tradition ancienne et surtout à la prophétie de Zacharie 9.9 , que Matthieu souligne. Le Messie Jésus n’entre … dans le texte Matthieu 21.6-11
  3. PER285 Guérison d’aveugles et de boiteux … exclusivement par l'évangéliste Matthieu (21.14-16), ce qui en fait un témoignage singulier au sein de la tradition synoptique. Après avoir chassé les marchands et les changeurs du Temple (PER284), Jésus ne quitte … dans le texte Matthieu 21.14
  4. PER294 Les questions des pharisiens et des hérodiens … et leur mode de vie. Les pharisiens sont des religieux conservateurs, attachés à la Loi de Moïse et à la tradition juive, tandis que les hérodiens sont des partisans mondains et matérialistes du régime hérodien, … dans le texte Matthieu 22.15-22
  5. PER298 Réquisitoire contre les responsables religieux … de la foi, ils étaient censés conduire le peuple vers Dieu. Pourtant, au fil des générations, leurs traditions humaines et leurs multiples interprétations ont fini par dénaturer la Parole divine. Fiers de … dans le texte Matthieu 23.1-39
  6. PER299 Le don de la pauvre veuve … tandis que Matthieu et Jean n'en font pas mention. Il s'agit donc d'un récit doublement attesté dans la tradition synoptique, ce qui lui confère une solidité historique notable. Le contexte narratif est celui du … dans le texte Marc 12.41-44
  7. PER300 L’incrédulité des Juifs … est exclusivement rapporté par l'évangéliste Jean (Jean 12,37-50), ce qui en fait un récit singulier dans la tradition synoptique, les évangiles de Matthieu, Marc et Luc ne mentionnant pas cet épisode particulier. Dans … dans le texte Jean 12.37-50
  8. PER339 Les maltraitances commencent … L’humiliation est terrible. Pourtant, cette attitude ne reflète pas celle de l’ensemble de la population juive ; nous sommes face à des hommes entièrement dévoués aux autorités religieuses, prêts à exécuter leurs … dans le texte Matthieu 26.67-68
  9. PER348 Les efforts de Pilate pour sauver Jésus … de la Passion de Jésus-Christ : la confrontation finale entre Ponce Pilate, les autorités religieuses juives et la foule rassemblée devant le prétoire à Jérusalem. Ce passage est principalement tiré de … dans le texte Jean 19.4
  10. PER351 Paroles aux femmes … la scène, soit comme des pleureuses habituelles des cortèges funèbres. Les deux ne s’excluent pas. Dans la tradition juive, des femmes exprimaient publiquement le deuil (cf. Matthieu 9.23 ). Mais ici, Luc semble … dans le texte Luc 23.28-31
  11. PER360 Les disciples présents à la crucifixion … Ils ne pouvaient pas donner trop d'informations qui auraient pu nuire à leurs frères et sœurs. Les autorités juives cherchaient en effet toujours à éradiquer ce nouveau mouvement ( Actes 8.1 ; Galates 1.13 ). Cette … dans le texte Matthieu 27.55-56
  12. PER361 Joseph d’Arimathée demande le corps de Jésus … corps de Jésus Le soir arrive et Joseph d’Arimathée doit se dépêcher car il est impératif que, selon la loi juive, tout soit terminé avant le début de Sabbat... Consultation Textes bibliques Matthieu Matthieu 27.57-58 … dans le texte Matthieu 27.57-58
  13. PER362 Joseph d’Arimathée et Nicodème mettent le corps de Jésus dans le tombeau … le Maître de nuit, environ deux ans auparavant, pour un entretien théologique resté célèbre dans la tradition chrétienne. Les paroles de Jésus — « Il faut que tu naisses de nouveau » — avaient profondément … dans le texte Matthieu 27.59-61
  14. PER364 Les femmes se rendent au Tombeau … heures seulement, elles ont assisté à l'arrestation de Jésus, à ses comparutions devant les autorités juives et romaines, à sa condamnation, à sa crucifixion et enfin à sa mort ( Marc 14.43-72 et Marc 15.1-39 ). … dans le texte Matthieu 28.1
  15. PER365 La pierre est roulée, le tremblement de terre … heures seulement, elles ont assisté à l'arrestation de Jésus, à ses comparutions devant les autorités juives et romaines, à sa condamnation, à sa crucifixion et enfin à sa mort ( Marc 14.43-15.39 ). Le deuil, la … dans le texte Matthieu 28.1
  16. PER367 Les femmes avertissent les disciples … ces différences de présentation témoignent plutôt de l'indépendance et de la complémentarité des traditions évangéliques, qui convergent toutes vers une même affirmation fondamentale : le tombeau est vide … dans le texte Matthieu 28.8
  17. PER368 La réaction de Pierre et de Jean … : ANN026 sur l'heure de la crucifixion, ANN027 sur le dernier repas de Pâque, ANN028 sur la journée juive au temps de Jésus, et ANN031 sur les Souverains Sacrificateurs. Ces ressources permettent de replacer … dans le texte Luc 24.12
  18. PER372 L’apparition du Messie Jésus à Pierre … douze » ( 1 Corinthiens 15.3-5 ). L'accord entre Luc et Paul montre que cette apparition appartenait à une tradition ancienne, solidement établie et largement reconnue dans l'Église primitive. 2- La place de cette … dans le texte Marc 16.7
  19. REP001 La date de la crucifixion … et agrandi par Hérode, fut détruit par les soldats du général romain Titus le 9 du mois de Av de l’année juive 3830, soit le 4 août 70 selon le calendrier julien : la fête des Expiations prévue le 10 Tishri 3831, … dans le texte
  20. REP002 La dernière génération … immédiat de l'expression « cette génération ». Cependant, elle se heurte à plusieurs difficultés : la tradition chrétienne a majoritairement compris le retour du Christ comme un événement futur et visible ( … dans le texte