Consultation
Vous pouvez consulter l’annexe ANN027 : Le dernier repas de Pâque
Vous pouvez consulter l’annexe ANN028 : La journée juive au temps de Jésus
Vous pouvez consulter l’annexe ANN026 : L’heure de la crucifixion
Vous pouvez consulter l’annexe ANN031 : Les Souverains Sacrificateurs
Textes bibliques
Joseph prit le corps, l'enveloppa dans un drap de lin pur
et le déposa dans un tombeau neuf qu'il s'était fait creuser dans la roche. Puis il roula une grande pierre à l'entrée du tombeau et s'en alla.
Marie de Magdala et l'autre Marie étaient là, assises vis-à-vis du tombeau.
Joseph acheta un drap de lin, descendit Jésus de la croix, l'enveloppa dans le drap de lin et le déposa dans un tombeau taillé dans la roche. Puis il roula une pierre à l'entrée du tombeau.
Marie de Magdala et Marie la mère de Joses regardaient où l'on déposait Jésus.
Il y avait un membre du sanhédrin du nom de Joseph; homme bon et juste,
il ne s'était pas associé à la décision et aux actes des autres. Il était d'Arimathée, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu.
Il alla trouver Pilate et demanda le corps de Jésus.
Il le descendit de la croix, l'enveloppa dans un drap de lin et le déposa dans un tombeau taillé dans la roche, où personne n'avait encore été mis.
C'était le jour de la préparation du sabbat, le sabbat allait commencer.
Des femmes qui étaient venues de la Galilée avec Jésus accompagnèrent Joseph. Elles virent le tombeau et la manière dont le corps de Jésus y fut déposé.
Puis elles repartirent et préparèrent des aromates et des parfums. Le jour du sabbat elles se reposèrent, comme le prescrit la loi.
Nicodème, l'homme qui auparavant était allé trouver Jésus de nuit, vint aussi. Il apportait un mélange d'environ 30 kilos de myrrhe et d'aloès.
Ils prirent donc le corps de Jésus et l'enveloppèrent de bandelettes, avec les aromates, comme c'est la coutume d'ensevelir chez les Juifs.
Or, il y avait un jardin à l'endroit où Jésus avait été crucifié, et dans le jardin un tombeau neuf où personne encore n'avait été mis.
Ce fut là qu'ils déposèrent Jésus parce que c'était la préparation de la Pâque des Juifs et que le tombeau était proche.
Détails techniques
Lieu : Le mont Golgotha
Date : le vendredi 1er avril, avant 18h00
Mode opératoire : Nous continuons avec Matthieu
Note sur le mode opératoire : Marc et Jean notent aussi cette intervention de Joseph d’Arimathée
Joseph d’Arimathée et Nicodème déposent avec respect le corps du Messie Jésus dans le tombeau.
Commentaires
Détails chronologiques, selon nos conclusions :
_25 D’environ midi à 15 h, il y a des ténèbres sur la région de Jérusalem. Matthieu 27.45 ; Marc 15.33 ; Luc 23.44 .
_26 La mort sur la croix a lieu le vendredi 1er avril 33 vers 15 h, selon les Évangiles. Elle intervient avant la fin de cette nuit extraordinaire. Les trois jours et trois nuits commencent avec cette nuit comme le veut le calendrier juif.
_27 La mise au tombeau est envisagée vers 17 h, il fait jour. Nous sommes encore le vendredi qui se termine vers 18 h pour les Juifs. Le Sabbat débute normalement un peu plus tôt vers 17 h 50. Tout est achevé au moment où commence le Sabbat. Matthieu 27.57-61 ; Marc 15.42-47 ; Luc 23.50-56 ; Jean 19.31-42 .
Vous pouvez consulter l’intégralité de cette chronologie dans l’étude ANN026 : L’heure de la crucifixion.
Commentaire :
Avec le récit de Jean, nous découvrons un second membre du Sanhédrin, lui aussi sympathisant du Messie Jésus : Nicodème ( Jean 19.39 ). Ce pharisien influent avait rencontré le Maître de nuit, il y a plus de deux ans, pour un entretien resté célèbre ( Jean 3.1-2 ). Il se souvenait avec précision de ses paroles : « Il faut que tu naisses de nouveau » ( Jean 3.7 ). Jamais il n’aurait imaginé une telle fin pour celui qu’il reconnaissait comme un envoyé de Dieu ( Jean 3.2 ), et qu’il jugeait profondément injuste. Il avait d’ailleurs tenté, au sein même du Sanhédrin, de défendre le droit du Messie Jésus à être entendu avant d’être jugé, sans succès ( Jean 7.50-51 ).
Lorsqu’il eut compris les manœuvres du Sanhédrin et l’issue inévitable de ce procès expéditif, Nicodème prépara le nécessaire pour embaumer le corps : un mélange de myrrhe et d’aloès d’environ cent livres ( Jean 19.39 ), quantité considérable, digne d’une sépulture royale, témoignant de la haute estime dans laquelle il tenait le Messie. Joseph d’Arimathée, quant à lui, avait prévu un linceul de fin tissu blanc pour envelopper le corps ( Matthieu 27.59 ), ainsi qu’un tombeau neuf, taillé dans le roc, qu’il avait fait préparer pour lui-même ( Matthieu 27.60 ).
Ensemble, ils apprêtèrent personnellement le corps du Messie Jésus, l’enveloppant dans le linceul avec les aromates, conformément aux coutumes funéraires juives de l’époque ( Jean 19.40 ). Ce geste d’amour et de courage, posé publiquement par deux hommes de rang, accomplissait à leur insu la parole d’Ésaïe : « Il a eu sa sépulture parmi les riches » ( Esaïe 53.9 ).
Des femmes, disciples fidèles du Maître, observaient cette scène de loin ( Luc 23.55 ). Elles notaient soigneusement l’emplacement du tombeau et la manière dont le corps avait été déposé, car elles avaient l’intention de revenir après le sabbat pour compléter l’embaumement ( Luc 23.56 ). Elles devaient être surprises de voir deux membres éminents du Sanhédrin s’acquitter eux-mêmes de cette tâche avec tant de soin et de dévotion.
Nous sommes le vendredi 1er avril 33 et la journée s’achève. Le sabbat va commencer au coucher du soleil, conformément à la Loi ( Lévitique 23.32 ). Chacun rentre dans sa demeure. La vie continue, et beaucoup vont se réjouir en famille autour de la table du sabbat. Mais un petit nombre, désemparé, pleure son Maître bien-aimé ( Luc 23.48 ). Ils ne le savent pas encore, mais rien ne sera plus jamais comme avant — car ce que Dieu avait annoncé depuis le commencement était en train de s’accomplir ( 1 Corinthiens 15.3-4 ).
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