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  1. PER252 Le Messie Jésus annonce sa seconde venue PER252 - Le Messie Jésus annonce sa seconde venue Le texte de Luc 17.22–37 est profondément lié aux autres récits de Luc sur le Royaume de Dieu ... Consultation Textes bibliques Matthieu Marc Luc Jean Détails techniques … dans le texte Luc 17.22-37
  2. PER253 La parabole du juge inique … d’enrichir et de développer son argumentation sur le thème du royaume des cieux. Ainsi, Luc présente des récits qui ne suivent pas nécessairement un ordre chronologique formel. Au contraire, il organise son propos … dans le texte Luc 18.1-8
  3. PER254 La parabole du pharisien et du publicain … d’enrichir et de développer son argumentation sur le thème du royaume des cieux. Ainsi, Luc présente des récits qui ne suivent pas nécessairement un ordre chronologique formel. Au contraire, il organise son propos … dans le texte Luc 18.9-14
  4. PER262 Enseignement sur le divorce … théologique : le mariage est un don, une vocation, et non un simple arrangement humain. Dans les deux récits, une fois à l’écart, le Messie Jésus parle plus directement à ses disciples. Il affirme que rompre … dans le texte Matthieu 19.3-12
  5. PER263 Le Messie Jésus bénit des petits enfants … vendredi 24 décembre, mais il est possible qu’elle ait eu lieu ultérieurement. Commentaires Dans les trois récits, des personnes amènent de très jeunes enfants au Messie Jésus pour qu’il pose les mains sur eux et les … dans le texte Matthieu 19.13-15
  6. PER264 Le jeune homme riche … cet homme désire la vie éternelle, mais il n’est pas prêt à lâcher ce qui l’empêche de la recevoir. Dans ces récits, le Messie Jésus révèle que le véritable obstacle n’est pas la richesse en elle-même, mais … dans le texte Matthieu 19.16-22
  7. PER266 La récompense des apôtres … ne se mesure ni à la richesse, ni au statut, ni aux apparences, mais à la disponibilité du cœur. Dans ces récits, le Messie Jésus ne flatte pas les disciples, mais il les encourage. Leur choix de le suivre n’est pas … dans le texte Matthieu 19.27-30
  8. PER270 Guérisons des aveugles près de Jéricho … la portée de ce voyage vers Jérusalem. Sur le bord du chemin se trouvent un ou deux aveugles, selon les récits. L’un d’eux est nommé Bartimée, fils de Timée, un mendiant bien connu des habitants. Ils sont assis là … dans le texte Matthieu 20.29-34
  9. PER277 Marie de Béthanie oint le Messie Jésus … : Judas, qui tenait la bourse commune, détournait de l’argent. Il n’y a donc aucune contradiction entre les récits : Matthieu et Marc décrivent la réaction collective, tandis que Jean révèle l’instigateur de ce … dans le texte Matthieu 26.6-13
  10. PER282 Malédiction du figuier stérile … Le nom de Bethphagé, qui signifie « maison des figues », renforce l’idée que le figuier mentionné dans les récits de Matthieu et Marc se trouvait dans cette région. D’autre part, selon la nature du figuier, les … dans le texte Matthieu 21.18-19
  11. PER287 Le retour de nouveau à Béthanie … se rendaient au Temple pour enseigner et participer aux offices, puis retournaient à Béthanie le soir. Les récits de l’entrée à Jérusalem et des activités dans la semaine précédant la Passion témoignent de ces … dans le texte Marc 11.19
  12. PER288 Le figuier est sec … rôle de témoin privilegié et de co-auteur indirect. L'article souligne une nuance importante entre les deux récits évangéliques : Matthieu indique que le figuier sécha immédiatement après la malédiction, tandis que … dans le texte Matthieu 21.20-22
  13. PER292 La parabole du festin des noces … pas reprise par Marc ni par Jean, mais un passage similaire se trouve chez Luc ( Luc 14.15‑24 ). Les deux récits présentent une ressemblance frappante, mais ils ne sont pas situés au même moment du ministère de … dans le texte Matthieu 22.1-14
  14. PER301 Le discours eschatologique sur le Mont des Oliviers … encore eu lieu ; les disciples peinent encore à concevoir la victoire du Maître sur la mort. Ensuite, ces récits ont été rédigés après les événements, à la lumière de ce qu’ils ont vécu et compris par la suite. Les … dans le texte Matthieu 24.1-31
  15. PER314 L’institution de la Sainte Cène … à ceux qui finalement s'en détournent ( Jean 13.10-11 ; Matthieu 5.45 ). 7- La rédaction postpascale des récits évangéliques Il convient de noter que ces textes évangéliques ont été rédigés après la crucifixion et … dans le texte Matthieu 26.26-29
  16. PER315 Le départ de Judas l’Iscariote … le morceau, sortit aussitôt. Il était nuit » ( Jean 13.30 ). Ce détail chronologique et narratif, absent des récits de Matthieu, Marc et Luc, constitue une contribution majeure du quatrième Évangile à notre … dans le texte Jean 13.18-35
  17. PER318 Le chemin qui mène au ciel … de Jésus à ses disciples durant les derniers instants avant sa crucifixion. L'auteur s'appuie sur les récits bibliques, notamment le témoignage de Jean, pour illustrer la profondeur de la relation entre Jésus et … dans le texte Jean 14.1-15
  18. PER331 L'arrestation … l’intégralité de cette chronologie dans l’étude ANN026 : L’heure de la crucifixion. Commentaire : Dans les récits de Matthieu et de Marc, Judas a convenu d’un signe pour désigner le Messie Jésus à ceux qui viennent … dans le texte Matthieu 26.48-50
  19. PER332 La révolte du disciple Pierre et la guérison de Malchus … calme Pierre, guérit Malchus, et rappelle que tout se déroule selon le dessein divin. Ainsi, les quatre récits montrent un contraste saisissant : la violence impulsive de Pierre, la peur des autorités, la … dans le texte Matthieu 26.51-54
  20. PER336 Le transfert chez le Souverain Sacrificateur en exercice, Caïphe … emmené par des soldats après son arrestation. Les évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean offrent divers récits de ce transfert, soulignant la planification méticuleuse des opposants de Jésus pour s'assurer d'une … dans le texte Matthieu 26.57