Synopse
Péricope 288
PER288 - Le figuier est sec

Consultation

Vous pouvez consulter l’annexe ANN072 : Les miracles

Vous pouvez consulter l’étude PAR000 : Les paraboles

Textes bibliques

Matthieu 21.20-22 (Louis Segond S21)

Voyant cela, les disciples furent étonnés et dirent: «Comment ce figuier a-t-il pu devenir immédiatement sec?»

Jésus leur dit alors: «Je vous le dis en vérité, si vous avez de la foi et que vous ne doutez pas, non seulement vous ferez ce qui a été fait à ce figuier, mais même si vous dites à cette montagne: ‘Retire-toi de là et jette-toi dans la mer’, cela arrivera.

Tout ce que vous demanderez avec foi par la prière, vous le recevrez.»

Marc 11.20-26 (Louis Segond S21)

Le lendemain matin, en passant, les disciples virent le figuier: il était desséché jusqu'aux racines.

Se rappelant ce qui s'était passé, Pierre dit à Jésus: «Maître, regarde, le figuier que tu as maudit est desséché.»

Jésus leur dit alors: «Ayez foi en Dieu.

Je vous le dis en vérité, si quelqu'un dit à cette montagne: ‘Retire-toi de là et jette-toi dans la mer’, et s'il ne doute pas dans son cœur mais croit que ce qu'il dit arrive, il le verra s'accomplir.

C'est pourquoi je vous le dis: tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez reçu et cela vous sera accordé.

Et lorsque vous êtes debout pour prier, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez-lui afin que votre Père céleste vous pardonne aussi vos fautes.

[Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père céleste ne vous pardonnera pas non plus vos fautes.]»

Luc (Louis Segond S21) non cité dans le livre

Jean (Louis Segond S21) non cité dans le livre

Détails techniques

Lieu : La route du village de Béthanie à deux heures de marche de Jérusalem

Date : le matin du mardi 11 nissan 3793 (le mardi 29 mars 33)

Mode opératoire : Nous poursuivons avec Marc

Note sur le mode opératoire : Matthieu et Luc notent aussi cet événement

Après que Jésus eut maudit le figuier lundi soir, les disciples ne virent l’effet qu’au matin suivant.

Commentaires

Ce n’est que le lendemain matin que les disciples constatèrent l’accomplissement de la parole de leur Maître : le figuier était entièrement desséché. La surprise fut totale, car jamais encore ils n’avaient été témoins d’un tel signe. Le Messie Jésus saisit alors l’occasion pour enseigner la puissance de la foi et l’importance du pardon, un thème que Pierre souligne particulièrement dans son témoignage transmis par Marc ( Marc 11.20-26 ).

Marc rapporte les questions de Pierre, bien qu’il n’ait pas lui‑même assisté à la scène ; l’Apôtre, co‑auteur de l’Evangile, se souvenait avec précision de ses réactions et surtout des réponses du Maître. Matthieu précise que le figuier sécha immédiatement, tandis que Marc note que les disciples ne le remarquèrent que le lendemain, probablement parce que, la veille au soir, l’obscurité masquait encore l’effet du jugement ( Matthieu 21.18-22 ).

Comme nous l’avons déjà remarqué, le Messie Jésus n’accomplit jamais de miracles dans le seul but de démontrer sa puissance. Ils sont toujours porteurs d’un sens spirituel. Ici, il s’agit d’une malédiction, ce qui en fait un cas exceptionnel. La « montagne » dont parle Jésus désigne vraisemblablement le mont des Oliviers, qu’ils traversaient chaque jour en venant de Béthanie et de Bethphagé, « la maison des figues », où ils avaient emprunté l’ânesse et son ânon ( Marc 11.1-3 ).

Au‑delà de l’enseignement sur la foi et le pardon, les disciples ne pouvaient manquer la portée symbolique : dans les Ecritures, le figuier représente Israël ( Osée 9.10 , Joël 1.7 ). Le dessèchement du figuier évoquait donc le jugement qui tomberait sur la nation, un avertissement qui s’accomplirait environ quarante ans plus tard avec la destruction du Temple et du pays et la chute de Massada.

Lorsque tout serait détruit, demeureraient pourtant ce que le Messie Jésus met en avant : la foi, et le pardon.

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