- PER075 Les paraboles du drap neuf et du vin nouveau … Marc 2.21-22 Luc Luc 5.36-39 Jean Détails techniques Le basculement vers une autre forme de vie. La fin du Judaïsme et la naissance du Christianisme. Une relation en esprit et en vérité ! Il n’est pas question d’une …
- PER074 La question des disciples de Jean le baptiste sur le jeûne … à découvrir le message du Maître. La relation entre l’homme et Dieu, telle qu’elle est décrite dans le Judaïsme, change radicalement avec la venue de Jésus. Toutes les prescriptions de la loi de Moïse arrivent …
- PER044 L’arrestation de Jean le baptiste … Jean Jean 3.24 Détails techniques Le message de fond : le basculement vers une autre forme de vie. La fin du Judaïsme et la naissance du Christianisme. Une relation en esprit et en vérité ! Enon près de Salim au nord …
- PER058 Guérison de la belle-mère de l’Apôtre Pierre … ils semblent bien accueillis, ce qui suggère que leur enseignement ne contredit pas les principes du judaïsme. L'article traite de la guérison de la belle-mère de l'apôtre Pierre par Jésus-Christ, un événement …
- PER068 Question sur la fréquentation des pêcheurs … Il est paradoxal de les voir lutter sans cesse contre le Maître, alors que celui-ci prône une forme de judaïsme purifiée de toutes les dérives hypocrites accumulées au fil des années. On note une différence …
- PER073 Prédication en Galilée continue … du peuple, car il obtient l’aval des autorités religieuses locales pour intervenir dans ces lieux saints du judaïsme. Nous constatons qu’il obtient le plus de succès en Galilée, à l’exception de Nazareth. Après ces …
- PER076 Jésus est le maître du sabbat … du peuple. En revenant aux sources même de la loi, le Messie Jésus met en évidence les nombreuses dérives du Judaïsme. Le message du Messie Jésus, pourtant simple, apparaît maintenant comme clivant. Le peuple le …
- PER087 Le sermon sur la montagne (3), le sel de la terre … les questions relatives à la Loi, à son accomplissement et à certaines pratiques caractéristiques du judaïsme ( Matthieu 5.17-48 ; 6.1-18 ). Cette orientation correspond particulièrement bien à un lectorat …
- PER091 Le sermon sur la montagne (7), l’adultère et le divorce … Nous examinons le sermon sur la montagne, divisé en 23 sections. Nous ne sommes plus dans le concept du judaïsme pratiqué au temps du Messie Jésus, mais dans un principe beaucoup plus profond et intime. La réalité …
- PER093 Le sermon sur la montagne (9), La vengeance … de la punition par rapport au crime, constituait un cadre juridique et moral reconnu dans le judaïsme de l'époque. Les enseignants religieux juifs contemporains de Jésus s'appuyaient sur ces textes pour …
- PER262 Enseignement sur le divorce … n’est pas neutre : ils cherchent à le mettre à l’épreuve. Le divorce était un sujet débattu dans le judaïsme du Ier siècle, notamment entre les écoles de Hillel (plus permissive) et de Shammaï (plus stricte). …
- PER295 Les questions des pharisiens et des hérodiens … le peuple assemblé dans le Temple. Les sadducéens constituent un groupe religieux particulier au sein du judaïsme du premier siècle : ils rejettent catégoriquement la croyance en la résurrection des morts, comme le …
- PER310 Le dernier repas avant la crucifixion … s'explique par la coexistence, à l'époque du Second Temple, de plusieurs traditions calendaires au sein du judaïsme. Les recherches historiques, notamment celles fondées sur les manuscrits de Qumrân, ont révélé que …
- PER364 Les femmes se rendent au Tombeau … les faits qu'ils ont reçus des témoins. 9- Les premières témoins de la résurrection Dans le contexte du judaïsme du Ier siècle, le témoignage des femmes ne possédait généralement pas la même valeur juridique que …
- PER365 La pierre est roulée, le tremblement de terre … les faits qu'ils ont reçus des témoins. 9- Les premières témoins de la résurrection Dans le contexte du judaïsme du Ier siècle, le témoignage des femmes ne possédait généralement pas la même valeur juridique que …
- PER366 Le message des anges … Matthieu 26.56 ), elles sont demeurées fidèles jusque dans les heures les plus sombres. Dans le contexte du judaïsme du Ier siècle, le témoignage des femmes ne possédait généralement pas la même valeur juridique que …