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  1. CTD003 Jésus descendant de Salomon ou de Nathan ? … de Jésus dans les Évangiles, se demandant s'il descend de Salomon ou de Nathan. En analysant les contextes historiques et les diverses hypothèses, il conclut que cette différence n'est pas une contradiction … dans le résumé Matthieu 1.6
  2. CTD024 Jésus porte sa croix ? … les témoignages évangéliques ne présentent donc aucune contradiction. Ils décrivent un même enchaînement historique : Jésus commença à porter sa croix, puis, affaibli par les supplices, fut relayé par Simon de … dans le résumé Jean 19.17
  3. CTD001 Introduction … comme le produit d’un langage symbolique ou théologique, où le sens spirituel primerait sur la rigueur historique. D’autres y voient le reflet d’une volonté apologétique des auteurs, qui auraient arrangé les … dans le texte 2 Timothée 3.16
  4. CTD002 Qui est le père de Joseph ? … est discutée par certains spécialistes. Néanmoins, au regard de l’ensemble des données textuelles, historiques et théologiques, elle nous paraît être l’hypothèse la plus plausible. Elle permet de préserver à … dans le texte Matthieu 1.16
  5. CTD005 Qui est le père d’Osias ? … les générations intermédiaires. Cette présentation, conforme aux usages bibliques, ne contredit pas le récit historique qui nomme Amazia comme père immédiat d’Osias. Pour plus d'informations Introduction Voici la … dans le texte Matthieu 1.8
  6. CTD006 Qui est le père de Jéchonias ? … reliant Jéchonias à Joram dans un sens d’ascendance élargie, tandis que les Chroniques donnent la généalogie historique complète où Jéchonias est fils de Jojakim. Ces deux présentations, l’une théologique et l’autre … dans le texte Matthieu 1.8
  7. CTD007 Nombre exact de generations chez Matthieu ? … Marie comme quatorzième figure de la dernière série n’est donc pas un artifice, mais une nécessité à la fois historique, littéraire et théologique, confirmant l’harmonie des Écritures ( Jean 3.16-17 ). L'article … dans le texte Matthieu 1.17
  8. CTD008 Qui est le père de Selah? … variations rédactionnelles n’altèrent pas la vérité du message, mais en éclairent les différentes dimensions historiques et théologiques ( Jean 3.16-17 ). L'article "CTD008 - Qui est le père de Sélah" aborde une … dans le texte Genèse 10.24
  9. CTD009 Jean Baptiste était-il l’Elie qui devait venir ? … personnelle avec le prophète Élie : il n’est pas Élie en tant qu’individu, ni une réapparition historique de celui-ci. En revanche, les paroles de Jésus relèvent d’un autre registre. Lorsqu’il déclare que … dans le texte Matthieu 11.14
  10. CTD010 Jésus hériterait-il le trône de David ? … ne réussira à occuper le trône de David » ( Jérémie 22.30 ). Cette déclaration s’inscrit dans un contexte historique marqué par l’infidélité des rois de Juda, notamment Jojakim, qui manifesta une opposition … dans le texte Luc 1.32
  11. CTD012 La découverte de Pierre ? … d’un même processus de compréhension. Il convient tout d’abord de situer les événements dans leur cadre historique et géographique. Le récit de l’Évangile selon Jean se déroule en Judée, au début du ministère de … dans le texte Matthieu 16.15-17
  12. CTD013 La rencontre de Jésus et Pierre ? … conclut que la prétendue contradiction disparaît dès lors que l'on tient compte du contexte littéraire et historique de chaque passage. Il ne s'agit pas de deux versions concurrentes d'un même événement, mais bien … dans le texte Matthieu 4.18-22
  13. CTD016 Jean baptiste ressuscité ? … les circonstances de son meurtre. Ces études permettent de replacer l'épisode dans son contexte narratif et historique global. En conclusion, cet article démontre de manière rigoureuse et pédagogique que la prétendue … dans le texte Matthieu 14.1-2
  14. CTD020 La purification du temple ? … pas comme des chroniques modernes exhaustives, mais comme des récits théologiques fondés sur des événements historiques, structurés selon des intentions propres à chaque auteur. En retenant la précision chronologique … dans le texte Matthieu 21.12
  15. CTD027 L’heure de la crucifixion ? … fréquemment des repères adaptés à un public plus large, probablement d’arrière-plan gréco-romain. Cohérence historique et narrative Plusieurs autres éléments soutiennent cette harmonisation : Jean signale une … dans le texte Marc 15.25
  16. CTD032 Le champ du sang ? … pour l’achat du champ ( Actes 1.18 ). Il n’y a donc aucune contradiction : Matthieu révèle la réalité historique et prophétique, tandis que Luc transmet la désignation courante du lieu par la population de … dans le texte Matthieu 27.8
  17. CTD035 Hérode voulait-il tuer Jean le baptiste ? … intérieure ( Marc 6.14-16 ). Ainsi, Matthieu et Marc donnent deux perspectives cohérentes d’un même fait historique. Hérode voulait la mort de Jean, mais n’osait pas passer à l’acte ; Hérodiade la voulait ardemment … dans le texte Matthieu 14.5
  18. CTD036 Le nom du dixième apôtre ? … les pratiques linguistiques de l’époque, où porter deux noms était chose habituelle. Comprendre ce contexte historique permet de constater la parfaite cohérence interne des textes. L'article traite de la question des … dans le texte Matthieu 10.1-4
  19. CTD038 Le jour exact du dernier repas de Paque ? … Jean paraît la situer avant ( Jean 13.29-30 ; Jean 18.28 ; Jean 19.14 ). Une analyse attentive du contexte historique, social et religieux du Ier siècle permet cependant de montrer qu’il n’existe aucune contradiction … dans le texte Marc 14.12-17
  20. CTD042 Que dit le centurion quand Jésus meurt ? … progressive de l’identité divine de Jésus, culminant au moment de sa mort ( Marc 15.39 ) Il est historiquement plausible que le centurion ait prononcé plusieurs paroles successives face aux événements … dans le texte Luc 23.47