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  1. LGH004 Augustin CRAMPON … de la Bible Crampon en 1904. II. La traduction de la Bible Augustin Crampon connaissait l'hébreu et le grec koinè. Il a étudié la théologie et l'exégèse biblique sous la direction de l'orientaliste Arthur Le Hir, … dans le texte
  2. MIR025 Guérison de la fille de la femme cananéenne … était possédée d'un esprit impur, entendit parler de lui, et vint se jeter à ses pieds. Cette femme était grecque, syro-phénicienne d'origine. Elle lui demandait de chasser le démon hors de sa fille. Jésus lui dit : … dans le texte Matthieu 15.21-28
  3. PAR000 Les paraboles … pour enseigner des réalités spirituelles à travers des situations simples et familières. Origine du mot : Du grec parabolê (παραβολή) : signifie comparaison ou mise en parallèle. En hébreu, le mot correspondant est … dans le texte Matthieu 13.10
  4. PAR001 Le semeur PAR001 - Le semeur Le Messie Jésus raconte l'histoire d’un semeur dont les graines tombent sur différents sols, chemin, terrain pierreux, sol avec épines, et bonne terre... Pour plus d'informations Conclusion générale … dans le texte Matthieu 13.1-23
  5. PAR002 La maison bâtie sur le roc PAR002 - La maison bâtie sur le roc Ceux qui mettent en pratique les paroles de Jésus sont comparés à des bâtisseurs sages, qui fondent leur vie sur des bases solides : le rocher... Pour plus d'informations Commentaire … dans le texte Matthieu 7.24-27
  6. PAR003 Le drap neuf et les outres neuves … Marc apporte une précision technique : « une pièce de drap neuf, non encore foulé » ( Marc 2.21 ). Le verbe grec ἀγνάφος (agnaphos, non foulé, non rétréci) désigne un tissu qui n'a pas encore subi le foulage, … dans le texte Matthieu 9.16-17
  7. PAR004 Le bon grain et l’ivraie … siècle. Nous analyserons ensuite l'explication donnée par Jésus lui-même, en étudiant les principaux termes grecs employés par l'évangéliste ainsi que les grandes lignes de la théologie du Royaume qui s'en dégagent. … dans le texte Matthieu 13.24-30
  8. PAR005 Le grain de sénevé … progressive. L'Évangile atteint : la Samarie ; la côte méditerranéenne ; Antioche ; l'Asie Mineure ; la Grèce ; Rome. L'arbre continue d'étendre ses branches. Cette croissance ne s'est d'ailleurs jamais arrêtée. … dans le texte Matthieu 13.31-32
  9. PAR006 Le levain PAR006 - Le levain La parabole du levain proposée par le Messie Jésus s’avère remarquable par sa concision et sa profondeur... Pour plus d'informations Commentaire 1 – Le contexte synoptique et la place de la parabole … dans le texte Matthieu 13.33-35
  10. PAR007 Le trésor caché … la parabole dans son contexte littéraire, historique et théologique, nous examinerons son vocabulaire grec, sa structure narrative, les principales interprétations proposées au cours de l'histoire de l'Église … dans le texte Matthieu 13.44
  11. PAR008 La perle de grand prix … du Royaume. L'étude de cette parabole conduira ainsi à examiner son contexte historique, son vocabulaire grec, sa structure littéraire, ses principales interprétations et sa portée théologique. Elle montrera … dans le texte Matthieu 13.45-46
  12. PAR009 Le filet … dans son développement historique. Le tri représente le jugement final. « La fin du monde » L'expression grecque utilisée par Matthieu est : συντέλεια τοῦ αἰῶνος (synteleia tou aiōnos, l'accomplissement de l'âge ou … dans le texte Matthieu 13.47-50
  13. PAR010 Le serviteur impitoyable … dette ordinaire. Le nombre dix mille (myriai) était le plus grand nombre utilisé couramment dans la langue grecque. Associé au talent, il produit une image d’une dette pratiquement infinie. Une dette impossible à … dans le texte Matthieu 18.23-35
  14. PAR011 Les ouvriers loués à différentes heures … par une expression de liaison : « Car le royaume des cieux est semblable… » ( Matthieu 20.1 ) Le terme grec utilisé est : γάρ (gar, car, en effet). Cette particule indique que Jésus poursuit un raisonnement … dans le texte Matthieu 20.1-16
  15. PAR012 Les deux fils … « Je ne veux pas » Le premier fils répond : « Je ne veux pas. » Cette phrase est courte mais forte. Le grec utilise : οὐ θέλω (ou thelō, je ne veux pas). Le verbe θέλω (thelō, vouloir, désirer) exprime la volonté … dans le texte Matthieu 21.28-32
  16. PAR015 Le figuier bourgeonnant … divin. « Il est proche, à la porte » Cette expression mérite également une attention particulière. Le texte grec ne précise pas explicitement le sujet. Certaines traductions rendent : « Il est proche », tandis que … dans le texte Matthieu 24.32-35
  17. PAR016 Le serviteur fidèle … la fonction de l'intendant. Dans les grandes propriétés de Judée, de Galilée et de l'ensemble du monde gréco-romain, les riches propriétaires devaient souvent s'absenter durant plusieurs semaines, parfois … dans le texte Matthieu 24.32-35
  18. PAR017 Les dix jeunes filles … les mariés vers la salle du festin. Qui sont les dix jeunes filles ? Matthieu les désigne par le terme grec παρθένοι (parthenoi), généralement traduit par « vierges » ou « jeunes filles ». Dans la culture … dans le texte Matthieu 24.32-35
  19. PER009 Le retour de Marie à Nazareth … ( Actes 12.12 ). L'hôte, homme fidèle et discret, avait déjà réservé la chambre haute (anagaion en grec, désignant une pièce à l'étage) et préparé tout le nécessaire pour le repas pascal ( Marc 14.15 ). Ce … dans le texte Luc 1.56
  20. PER016 La circoncision de l’Enfant Jésus … lors de la circoncision est lui aussi porteur d'une signification théologique profonde. Jésus est la forme grecque du nom hébraïque Yehoshua (Josué), qui signifie littéralement « l'Éternel est salut » ou « Dieu sauve … dans le texte Luc 2.21