- INF219 Daniel auteur de son livre éponyme … écrit en hébreu et en araméen, deux langues utilisées à l’époque de l’exil. La présence de termes perses et grecs est expliquée par les contacts culturels déjà existants au VIᵉ siècle. Cela renforce l’idée que Daniel, …
- INF227 Localisation de l’île de Patmos INF227 - Localisation de l’île de Patmos Localisation de l’île de Patmos L’île de Patmos se trouve en Grèce, dans l’archipel du Dodécanèse, au cœur de la mer Égée. Elle est située à environ 20 km au nord-ouest de l’île …
- INF233 L’expression « 7 esprits » ? … ou non à “esprit” joue un rôle dans l’interprétation. Origine de la formule « sept esprits » Dans le texte grec : on lit ta hepta pneumata = “les sept esprits”. Symbolisme du chiffre 7 : dans la Bible, 7 exprime la …
- INF241 Le premier être vivant, le lion … le lion Le premier « être vivant » (ζῷον, zōon) d’Apocalypse 4.7 mérite une analyse attentive.: Le terme grec Le mot utilisé est ζῷον (zōon)**, qui signifie littéralement « être vivant », « créature vivante ». Ce …
- INF243 Le deuxième être vivant, le taureau … 4.7 mérite une analyse attentive, car sa traduction et son symbolisme ne sont pas anodins. Le mot grec Le texte dit : « τὸ δεύτερον ζῷον ὅμοιον μόσχῳ » — to deuteron zōon homoion moschō. ζῷον (zōon)** = « …
- INF244 Le troisième être vivant avec un visage d’homme … 4.7 mérite une analyse attentive, car sa traduction et son symbolisme ne sont pas anodins. Le mot grec Le texte dit : « τὸ τρίτον ζῷον ἔχον τὸ πρόσωπον ὡς ἀνθρώπου » — to triton zōon echon to prosōpon hōs …
- INF245 Le quatrième être vivant, l’aigle … Le quatrième être vivant d’Apocalypse 4.7, « semblable à un aigle en vol », est riche de symbolisme. Le mot grec Le texte dit : « τὸ τέταρτον ζῷον ὅμοιον ἀετῷ πετομένῳ » — to tetarton zōon homoion aetō petomenō. ζῷον …
- INF253 A qui est adressé l’ordre : viens ? … les jugements sont déclenchés par l’autorité divine, relayée par les êtres vivants. Nuance linguistique Le grec dit simplement « Erchou » = « Viens ». Le texte ne précise pas explicitement le destinataire. Les deux …
- INF255 Comparaison : Blé & Orge ↔ Vin & Huile … économique et sociale typique du premier siècle Blé et orge : les denrées vitales du peuple Dans le monde gréco-romain du premier siècle : Le blé était la base de l’alimentation, surtout en ville. L’orge, moins …
- INF263 Le dieu égyptien Apis … le nouvel Apis, perpétuant la présence divine. Evolution : d’Apis à Sérapis À l’époque ptolémaïque, les Grecs d’Egypte fusionnent Apis avec Osiris et des éléments hellénistiques pour créer Sérapis, un dieu plus …
- INF278 Seul le Messie Jésus a le pouvoir de sauver une personne … aura été lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre aura été délié dans les cieux. » • Le verbe grec indique une action déjà décidée au ciel, que l’homme ne fait que ratifier. Matthieu 18.18 Même principe, …
- INF279 Combien de femmes au pied de la croix selon Jean ? … trois, mais suppose que deux sœurs portent le même prénom. Pourquoi cette incertitude ? Elle vient du texte grec original, qui ne comporte pas de ponctuation. Ce sont donc les lecteurs et les traducteurs qui doivent …
- INF283 L’histoire extraordinaire de Phraatès IV et de Musa … séduction calculée, l’empoisonnement de Phraatès IV, certains portraits très dramatisés de Musa. Les sources gréco-romaines aiment souvent présenter les femmes de cour influentes comme intrigantes ou empoisonneuses, …
- INF287 La place de la virgule ? … suscité de nombreuses discussions exégétiques. Cette question est notamment liée au fait que les manuscrits grecs les plus anciens ne comportaient pas de ponctuation. L'emplacement de la virgule dans les traductions …
- INF294 Comment comprendre l’expression de Matthieu : « quant à vous » ? … peur, car je sais que vous cherchez Jésus, celui qui a été crucifié. ». L'expression « quant à vous » (en grec : ὑμεῖς, hymeïs, pronom personnel emphatique) est un contraste délibéré et chargé de sens. Voici ce …
- INF299 Ne me retiens pas … » ( Jean 20.17 ) ont suscité de nombreuses interprétations au cours de l'histoire du christianisme. Le texte grec emploie le verbe haptomai, qui peut signifier aussi bien « toucher » que « s'attacher à », « s'accrocher …
- INF300 Je ne suis pas encore monté vers mon Père … définitif du Royaume. Une seconde difficulté réside dans la ponctuation de Luc 23.43. Les manuscrits grecs anciens étant dépourvus de ponctuation, certains ont proposé de comprendre : « Je te le dis aujourd'hui …
- INF301 La longue finale de Marc … les plus discutées de la critique textuelle du Nouveau Testament. Alors que la majorité des manuscrits grecs connus se terminent par les versets 9 à 20, les deux plus anciens manuscrits complets actuellement …
- INF303 Qui est Luc, l'auteur des Actes des Apôtres ? … ainsi le seul auteur non juif du Nouveau Testament. Son niveau de culture apparaît élevé. La qualité de son grec, son intérêt pour les détails historiques, géographiques et médicaux, ainsi que sa méthode d'enquête, …
- INF304 Où se trouve Luc quand il rédige le livre des Actes des Apôtres ? … rédigé vers 58-60 apr. J.-C., tandis que les Actes auraient été achevés peu après, peut-être à Rome. 3- La Grèce ou Antioche : des hypothèses plus tardives (vers 70-90 apr. J.-C.) Quelques chercheurs situent la …