- INF360 Les réunions avec les apôtres … à de grandes réunions familiales et fraternelles qu'aux cultes plus structurés qui se développeront au cours des siècles suivants.
- INF361 L'Église de Jérusalem privilégiait-elle l'évangélisation au détriment de l'édification des croyants ? … mais le récit de l'expansion de l'Évangile. Il s'intéresse surtout aux événements extraordinaires, aux discours missionnaires et aux progrès de l'Église. Il laisse dans l'ombre une grande partie de la vie …
- INF362 Le choix des Sept … l'eunuque éthiopien ( Actes 8.5-40 ). Leur ministère dépasse donc largement la simple distribution des secours. Les résultats La crise est résolue sans division. Luc conclut : « La parole de Dieu se répandait de …
- INF363 Une foule de prêtres … en grand nombre constitue l'un des signes les plus remarquables de l'expansion du christianisme au cours des premiers mois de l'Église naissante.
- INF366 Pourquoi tant de haine contre Etienne ? … apparaît ainsi comme un disciple qui suit son Maître jusque dans les circonstances de son jugement. Son discours est particulièrement accusateur Dans son long discours ( Actes 7.2-53 ), Étienne retrace l'histoire …
- INF368 La rapidité apparente des événements d’Actes 6.8-15 … présenté devant le conseil. Toutefois, rien n'oblige à penser que tous ces événements se soient déroulés au cours d'une seule journée. Luc ne prétend pas rapporter tous les détails des faits qu'il rapporte et …
- INF369 Le portrait littéraire d’Étienne … de l'action de l'Esprit Saint. Un juste injustement accusé Incapables de lui répondre, ses adversaires recourent aux faux témoignages ( Actes 6.11-13 ). Ce procédé rappelle directement le procès de Jésus ( Marc …
- INF370 Comment Luc a-t-il pu recueillir des informations aussi précises sur cette comparution ? … précises sur cette comparution ? C'est effectivement l'objection la plus naturelle. Si Luc rapporte un discours aussi long et aussi détaillé ( Actes 7.2-53 ), il faut supposer qu'une ou plusieurs personnes présentes …
- INF372 La condamnation d’Etienne … condamné. Pourtant, en le mettant à mort, ses juges démontrent précisément la vérité de son discours. Il venait d'affirmer : que Joseph avait été rejeté ; que Moïse avait été rejeté ; que les prophètes …
- INF373 La lapidation … 13–28). 8- Une dernière remarque La lapidation d'Étienne constitue la démonstration tragique de son discours. Il venait d'accuser ses contemporains de reproduire les fautes de leurs ancêtres en rejetant les …
- INF374 Parole de vie : entre conversion et révolte … », pour les autres « odeur de vie » ( 2 Corinthiens 2.15-16 ). Étienne : jugement et grâce ensemble. Son discours dénonce l’endurcissement ( Actes 7.51-53 ), mais sa vision et sa prière ouvrent un espace de grâce et …
- INF375 Gamaliel … exercées par son ancien disciple. 4- Était-il favorable aux chrétiens ? Il faut être prudent. Son discours en Actes 5.34-39 ne fait pas de lui un chrétien secret. Il accepte que les apôtres soient fouettés ( …
- INF376 Le zèle de Saul … libres de leurs décisions. Gamaliel n'était pas nécessairement favorable aux chrétiens Le célèbre discours d' Actes 5.34-39 est parfois interprété comme une preuve de sympathie envers les apôtres, mais ce n'est …
- INF377 La persécution de Jérusalem … soulèvement populaire. Il est possible que le Sanhédrin ait profité du climat de tension suscité par le discours d'Étienne ( Actes 7.51-53 ) pour tenter d'éradiquer définitivement le mouvement chrétien. 3- Saul, …
- INF382 Une action juive secrète ? … afin de les réduire au silence. Les autorités religieuses avaient déjà employé des méthodes comparables au cours du procès de Jésus ( Marc 14.53-65 ). 5- Une nouvelle confrontation avec les mêmes autorités Le …
- INF383 Judas a-t-il participé à la Sainte Cène avant son départ ? … Néanmoins, la progression du récit de Jean, qui souligne le départ immédiat de Judas avant le long discours adressé aux onze disciples ( Jean 13.31-17.26 ), conduit de nombreux exégètes à considérer comme plus …
- INF384 Comment concilier Luc 22.19-21 avec l'hypothèse selon laquelle Judas n'a pas participé à la Sainte Cène ? … ) ; « Judas, ayant pris le morceau, sortit aussitôt » ( Jean 13.30 ) ; puis seulement commencent les discours adressés aux Onze ( Jean 13.31-17.26 ). Jean donne l'impression que Judas quitte réellement la salle …