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  1. INF131 Les cinq grands discours de l’Evangile de Matthieu … grands discours de l’Evangile de Matthieu L’Évangile selon Matthieu est structuré autour de cinq grands discours du Messie Jésus, chacun marquant une étape clé de son enseignement. Voici les cinq discours, dans … dans le titre
  2. INF148 La métaphore qui termine ce discours INF148 - La métaphore qui termine ce discours La métaphore qui termine ce discours Ce passage de Luc 11.33–36 est une métaphore puissante sur la lumière intérieure, la perception spirituelle et la responsabilité de … dans le titre
  3. INF157 Lien entre la courbe mathématique et la forme littéraire INF157 - Lien entre la courbe mathématique et la forme littéraire Lien entre la courbe mathématique et la forme littéraire Le mot parabole désigne à la fois une forme littéraire dans les Évangiles et une courbe … dans le titre
  4. INF320 La structure du discours de Pierre à la Pentecôte … - La structure du discours de Pierre à la Pentecôte La structure du discours de Pierre à la Pentecôte Le discours de Pierre en Actes 2.14-41 est généralement considéré comme le premier grand discours missionnaire de … dans le titre
  5. INF323 Endroit du discours de Pierre ? … eu lieu dans une maison, mais que les disciples se soient rapidement déplacés vers un espace plus vaste. Les cours du Temple : l'hypothèse la plus vraisemblable Plusieurs éléments plaident en faveur de l'esplanade du … dans le titre
  6. INF332 Analyse du second discours de Pierre au Temple … - Analyse du second discours de Pierre au Temple Analyse du second discours de Pierre au Temple Le second discours de Pierre, rapporté en Actes 3.12-26 , constitue le prolongement naturel du discours de la Pentecôte. … dans le titre
  7. INF357 Le discours de Gamaliel … le recensement organisé sous Quirinius vers l'an 6 après Jésus-Christ. Son mouvement donna naissance au courant des zélotes. La mention de Theudas pose une difficulté chronologique puisque l'historien Josèphe … dans le titre
  8. INF371 Le discours d’Etienne … Le discours d’Etienne Le discours d’Etienne Le discours d'Étienne ( Actes 7.2-53 ) constitue le plus long discours rapporté dans les Actes des Apôtres et probablement l'un des plus remarquables sur les plans littéraire … dans le titre
  9. INF042 La source Élohiste … Elle se distingue par l'usage du terme Elohim pour désigner Dieu, une théologie transcendante, et le recours aux rêves et visions comme modes de révélation divine. Datée du IXe-VIIIe siècle avant notre ère, elle … dans le résumé Genèse 20
  10. INF001 Sadducéens … de la Loi. Cette différence fondamentale engendrait des tensions doctrinales profondes entre ces deux courants majeurs du judaïsme. Parmi leurs croyances les plus caractéristiques figure le refus de la … dans le texte Actes 23.6
  11. INF003 Le Sanhédrin … Din : « père du tribunal », second du Nassi. Beit Din : tribunal rabbinique ; au pluriel, désigne aussi des cours locales de 23 juges (pour affaires graves) ou de 3 (pour affaires civiles). Limites et débats Histoire … dans le texte
  12. INF005 Jésus et les idiomes de son époque … époque Jésus et les idiomes de son époque Pendant le ministère du Messie Jésus, plusieurs langues étaient couramment utilisées dans la région de Palestine et au-delà. Voici les principales langues que le Messie … dans le texte Marc 5.41
  13. INF006 Jésus parlait-il le grec ? … d'une puissance dominante et manifestant peu de sympathie envers le peuple juif, aurait plutôt eu recours à un interprète pour accentuer la distance sociale et culturelle entre lui et Jésus — ce qui n'est … dans le texte Matthieu 8.5
  14. INF008 Le code d'Hammourabi … au lieu d'attendre la réalisation des promesses divines. La décision de Sarah et d'Abraham d'avoir recours à Agar, bien que culturellement normale, représentait une anticipation humaine sur le plan divin, avec … dans le texte Genèse 29.31
  15. INF009 Le Dieu unique et Abram … lignée de foi qui traversera les siècles et constituera le socle des grandes traditions monothéistes. Son parcours illustre comment une rencontre authentique avec le Dieu vivant transforme non seulement un individu, … dans le texte Genèse 12.1-4
  16. INF010 Le nom imprononçable de Dieu … tradition rabbinique. En lieu et place du tétragramme, les Juifs ont adopté des substituts verbaux. Le plus courant est 'Adonaï', qui signifie 'mon Seigneur' et qui était lu à la place de YHWH lors de la lecture des … dans le texte Exode 20.7
  17. INF012 Les différentes bibles … sources sont en grec pour le Nouveau Testament et en hébreu pour l'Ancien Testament. Ce que nous appelons couramment 'différentes bibles' ne sont en réalité que des traductions ou des révisions successives de ces … dans le texte
  18. INF015 Le sapin de Noël … de décorer ces arbres avec des fruits et des épis de blé, symboles d'abondance et de fertilité, afin d'encourager la nature à se réveiller et à produire à nouveau. Au cours du Moyen Âge, l'Église chrétienne, dans … dans le texte
  19. INF016 La Réforme Protestante … avec l'émergence du luthéranisme, du calvinisme, de l'anglicanisme, de l'anabaptisme et d'autres courants. Sur le plan politique, elle alimenta de graves conflits armés, dont le plus dévastateur fut la … dans le texte
  20. INF018 Les cartes de vœux … messages se diversifiaient. Les scènes de famille, les paysages enneigés et les images religieuses étaient couramment utilisés. XXe Siècle : Avec l'essor des entreprises d'impression et de l'industrie du papier, les … dans le texte