63 résultats — page 3 sur 4

  1. PER265 Le salut et les richesses … surprennent profondément les disciples, car dans leur culture, la richesse était souvent perçue comme un signe de bénédiction divine. Le Messie Jésus renverse cette logique : ce qui semble un avantage peut devenir … dans le texte Matthieu 19.23-26
  2. PER267 La parabole des ouvriers de la onzième heure … "PER267 - La parabole des ouvriers de la onzième heure" explore la parabole racontée par Jésus et consignée exclusivement dans l'Évangile de Matthieu, notamment dans les versets 20:1-16. Cette parabole se … dans le texte Matthieu 20.1-16
  3. PER285 Guérison d’aveugles et de boiteux … donnaient une force supplémentaire à son message. L’enthousiasme du peuple grandissait, car jamais de tels signes n’avaient été vus en Israël ( Matthieu 21.14 ). Mais tandis que la joie du peuple montait, … dans le texte Matthieu 21.14
  4. PER288 Le figuier est sec … était entièrement desséché. La surprise fut totale, car jamais encore ils n’avaient été témoins d’un tel signe. Le Messie Jésus saisit alors l’occasion pour enseigner la puissance de la foi et l’importance du … dans le texte Matthieu 21.20-22
  5. PER291 La parabole des vignerons … passages les plus explicitement christologiques et eschatologiques des Évangiles synoptiques, où Jésus se désigne lui-même comme le Fils envoyé par le Père. La parabole des vignerons (Mt 21.33-46 ; Mc 12.1-12 ; Lc … dans le texte Matthieu 21.33-46
  6. PER296 Les questions des docteurs de la loi … la façade du légalisme, certains cherchent vraiment Dieu. Il faut rappeler que le terme pharisien ne désigne pas forcément l’hypocrisie, même si Jésus dénonça souvent les dérives de ce groupe. Il existait en son … dans le texte Matthieu 22.34-40
  7. PER309 Préparation de la Pâque … La formule employée dans les trois Évangiles synoptiques, « le premier jour des pains sans levain », désigne le début de la grande fête de la Pâque, laquelle englobait également celle des Pains sans levain ( … dans le texte Matthieu 26.17-19
  8. PER310 Le dernier repas avant la crucifixion … Passion, et surtout le cadre de l'institution de la Sainte Cène. C'est pourquoi la tradition chrétienne le désigne légitimement comme « la Cène » ou « le repas du Seigneur » ( 1 Corinthiens 11.20 ). 2- Cadre temporel : … dans le texte Matthieu 26.20
  9. PER314 L’institution de la Sainte Cène … et rituellement prescrits du repas pascal ( Exode 12.8 ; Exode 12.14-20 ), deviennent désormais les signes visibles et efficaces de son corps livré et de son sang versé pour le salut du monde ( Matthieu … dans le texte Matthieu 26.26-29
  10. PER327 Départ pour le mont des Oliviers … Commentaire : Le repas de la Pâque est maintenant terminé. Après avoir partagé le pain et la coupe, signes d’une alliance nouvelle que le Maître vient d’annoncer Luc 22.19-20 , le Messie Jésus et ses disciples … dans le texte Matthieu 26.30
  11. PER328 Arrêt à Gethsémané … : L’heure de la crucifixion. Commentaire : Gethsémané, dont le nom signifie « presse à huile » et qui désigne un lieu précis situé sur les flancs du mont des Oliviers ( Matthieu 26.36 , Marc 14.32 , Jean 18.1 ), … dans le texte Matthieu 26.36
  12. PER329 Le combat dans la prière … peut-être auprès d’autres disciples ou des femmes qui accompagnaient Jésus, et a choisi de les consigner pour souligner l’intensité surnaturelle de l’agonie du Maître. Cet épisode souligne l’acceptation … dans le texte Matthieu 26.37-45
  13. PER330 La troupe conduite par Judas l'Iscariote arrive … eux ( Jean 18.2 ). Cela peut suggérer que Judas ne cherchait pas d’abord à livrer tout le groupe, mais à désigner le Messie Jésus dans un lieu où il serait plus isolé, en dehors de la foule et peut-être même à … dans le texte Matthieu 26.47-56
  14. PER331 L'arrestation … : L’heure de la crucifixion. Commentaire : Dans les récits de Matthieu et de Marc, Judas a convenu d’un signe pour désigner le Messie Jésus à ceux qui viennent l’arrêter : un baiser, geste normalement associé à … dans le texte Matthieu 26.48-50
  15. PER342 La fin tragique de Judas l'Iscariot … de la trahison. Matthieu précise qu’il jette les pièces dans le Temple, et le terme employé, naos, désigne non pas l’esplanade extérieure, mais le sanctuaire, c’est‑à‑dire le Lieu Saint et le Saint des Saints ( … dans le texte Matthieu 27.3-9
  16. PER346 L’acharnement du Sanhédrin, condamnation officielle … Jésus. Concernant Jean 19.14 , la mention de « la préparation de la Pâque » correspond à l’usage juif de désigner le vendredi comme jour de préparation. La question de la « sixième heure » a suscité diverses … dans le texte Matthieu 27.20-25
  17. PER347 Les différents sévices et la flagellation … que l'auteur interprète à la fois comme un indicateur de la dureté exceptionnelle du supplice et comme le signe d'une résistance physique et spirituelle hors du commun. L'article est structuré selon la méthodologie … dans le texte Matthieu 27.26-31
  18. PER352 La crucifixion … : ce que les autorités religieuses et politiques rejettent devient une proclamation publique. Jésus est désigné roi, mais dans un contexte de dérision et de mépris. La scène de la crucifixion est aussi marquée par … dans le texte Matthieu 27.22
  19. PER357 La mort du Messie Jésus … » ( Luc 23.47 ). Luc ajoute enfin que plusieurs spectateurs quittent les lieux en se frappant la poitrine, signe de regret, de crainte ou de repentance ( Luc 23.48 ). Comme souvent, c'est Jean qui apporte des … dans le texte Matthieu 27.45-50
  20. PER361 Joseph d’Arimathée demande le corps de Jésus … perce le côté d'un coup de lance, provoquant l'écoulement de sang et d'eau — détail que Jean souligne comme signe de la réalité physique de la mort. Malgré l'ordre initial concernant le crurifragium, Pilate exige une … dans le texte Matthieu 27.57-58