Исследования с 1 по 3
- 1Première apparition du Messie Jésus à Marie de MagdalaLa résurrection et les différentes apparitionsМарка 16.9-11
- 2L’apparition du Messie Jésus à PierreLa résurrection et les différentes apparitionsМарк 16.7
- 3Les gardes avertissent les autorités juivesLa résurrection et les différentes apparitionsМатфей 28.11-15
-
PER370
Первое явление Мессии Иисуса Марии Магдалине
Перикопа PER370 анализирует первое явление воскресшего Христа Марии Магдалине в воскресенье 3 апреля 33 года утром возле гробницы в Иерусалиме. Это событие, описанное главным образом Иоанном (Ин 20,11-18) и подтверждённое Марком (Мк 16,9), раскрывает первоначальное неведение Марии о воскресении, её ошибку, когда она приняла Иисуса за садовника, и особую природу пасхальных явлений. В статье применяется строгий синоптический метод: Евангелия сопоставляются друг с другом.
Евангелие от Матфея 28.6 (Синодальный перевод) :Его нет здесь - Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь,Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER372
Явление Мессии Иисуса Петру
Явление воскресшего Иисуса Симону Петру засвидетельствовано в Лука 24.34 и 1 Коринфянам 15.3-5, но ни один евангелист не описывает его содержание. Это сокровенное событие, приходящееся на воскресенье 3 апреля 33 года н. э., после явлений женщинам и до явления эммаусским ученикам, по-видимому, было личным примирением Иисуса и Петра после его отречения. Таким образом, Пётр, вероятно, был первым из апостолов, кто увидел воскресшего Господа.
Евангелие от Матфея 28.9-10 (Синодальный перевод) :Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему.Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER373
Стражи сообщают иудейским властям
Матфей 28.11-15 рассказывает, что стража гроба, невольные свидетели воскресения, пришла к иудейским властям. Те подкупили стражников, чтобы они распространили версию о похищении тела учениками. В статье анализируется апологетическая ценность этого свидетельства, исходящего извне христианского круга, и противоречия официальной версии; подчёркивается, что этот эпизод, присутствующий только у Матфея, вписывается в пасхальную хронологию воскресенья 3 апреля 33 года.
Евангелие от Иоанна 20.24-34 (Синодальный перевод) :Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был с ними, когда приходил Иисус.Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.После восьми дней опять были в доме ученики Его и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди и сказал: мир вам!Потом говорит Фоме: подай перст свой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел; блаженны не видевшие и уверовавшие.Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не написано в книге этой;Это же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org