Matthieu 17,10-13

CTD009 Jean Baptiste était-il l’Elie qui devait venir ?
Jean Baptiste est considéré comme l'Élie prophétique par Jésus, indiquant une mission symbolique, mais il réfute cette identité littéralement, selon Jean 1:19-21. Cette distinction entre mission et identité personnelle clarifie une apparente contradiction biblique.

Jean 1.19-21 (Louis Segond S21) :
Voici le témoignage de Jean lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des Lévites pour lui demander: «Toi, qui es-tu?»Il déclara et sans restriction affirma: «Moi, je ne suis pas le Messie.»Ils lui demandèrent: «Qui es-tu donc? Es-tu Elie?» Et il dit: «Je ne le suis pas.» «Es-tu le prophète?» Et il répondit: «Non.»
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

CTD009
Jean Baptiste était-il l’Elie qui devait venir ?

I
L'article examine la question de savoir si Jean Baptiste était l'Élie prophétisé dans l'Ancien Testament, une question qui semble contradictoire à première vue. D'un côté, Matthieu 11:14 et 17:10-13 attribuent à Jean une mission prophétique similaire à celle d'Élie, tandis que dans Jean 1:19-21, Jean lui-même nie être Élie en personne. L'analyse de cet article montre que cette apparente contradiction peut être résolue si l'on considère les différents contextes et intentions des déclarations.

Matthieu 17.10-13 (Louis Segond S21) :
Les disciples lui posèrent cette question: «Pourquoi donc les spécialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord?»Jésus leur répondit: «Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rétablir toutes choses,mais je vous le dis: Elie est déjà venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l'homme souffrira de leur part.»Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste.
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II
Jésus parle de la mission symbolique et du rôle prophétique de Jean, tandis que Jean répond à une attente littérale du retour physique d'Élie. La prophétie de Malachie 4:5 qui annonce Élie trouve son accomplissement dans la mission de Jean, qui était de préparer le chemin pour Jésus. La distinction entre identité personnelle et fonction prophétique permet de comprendre l'harmonie des textes.

Jean 1.19-21 (Louis Segond S21) :
Voici le témoignage de Jean lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des Lévites pour lui demander: «Toi, qui es-tu?»Il déclara et sans restriction affirma: «Moi, je ne suis pas le Messie.»Ils lui demandèrent: «Qui es-tu donc? Es-tu Elie?» Et il dit: «Je ne le suis pas.» «Es-tu le prophète?» Et il répondit: «Non.»
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III
Jean le Baptiste, bien qu'il ne soit pas Élie en tant que personne historique, assume un rôle équivalent dans la lignée prophétique, comme confirmé par Jésus et les Évangiles.

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PER195 Question des disciples au sujet du prophète Elie
Après la transfiguration, les disciples interrogent Jésus sur la prophétie d'Élie. Jésus révèle que Jean-Baptiste accomplit cette prophétie, lien que les Évangiles développent progressivement.

Marc 9.11-13 (Louis Segond S21) :
Puis ils lui posèrent cette question: «Pourquoi les spécialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord?»Il leur répondit: «Elie doit venir d'abord pour rétablir toutes choses. Et pourquoi est-il écrit, à propos du Fils de l'homme, qu'il doit souffrir beaucoup et être méprisé?Mais je vous le dis: Elie est déjà venu et ils l'ont traité comme ils ont voulu, conformément à ce qui est écrit à son sujet.»
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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

PER195
Question des disciples au sujet du prophète Elie

I
L'article 'PER195 - Question des disciples au sujet du prophète Elie' explore un moment clé du ministère de Jésus après sa transfiguration. Les disciples Pierre, Jacques et Jean, ayant vu Moïse et Élie sur le Mont Hermon, posent une question sur le prophète Élie en référence à la prophétie de Malachie 3.23-24 concernant son retour avant le Messie. Jésus répond en identifiant Jean-Baptiste comme celui qui accomplit cette prophétie, indiquant qu'il est venu avec l'esprit et la puissance d'Élie pour préparer la venue du Seigneur.

Matthieu 17.10-13 (Louis Segond S21) :
Les disciples lui posèrent cette question: «Pourquoi donc les spécialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord?»Jésus leur répondit: «Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rétablir toutes choses,mais je vous le dis: Elie est déjà venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l'homme souffrira de leur part.»Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste.
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II
Les passages bibliques de Matthieu 17.10-13 et Marc 9.11-13 mettent en évidence cette interprétation, soulignant que Jean-Baptiste n'a pas été reconnu par les gens comme l'Élie attendu. Les Évangiles montrent qu'à travers les paroles de Jésus et les événements de son ministère, la reconnaissance de Jean-Baptiste en tant qu'Élie s'est faite progressivement. Cet article se déroule à proximité de Césarée de Philippe, au pied du Mont Hermon, en août 32.

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