Matthieu 10,2-4

ANN022 Le choix des apôtres
L'article explore le choix des douze apôtres par Jésus, soulignant l'importance symbolique du nombre douze. Il détaille la sélection attentive des apôtres et l'impact de leur rôle dans les évangiles. Les variations de nom parmi les apôtres sont aussi abordées.

Marc 3.13-19 (Louis Segond S21) :
Il monta ensuite sur la montagne; il appela ceux qu'il voulait, et ils vinrent vers lui.Il en établit douze [auxquels il donna le nom d'apôtres,] pour qu'ils soient avec lui, et pour les envoyer prêcheravec le pouvoir [de guérir les maladies et] de chasser les démons.[Voici les douze qu'il établit:] Simon, qu'il appela Pierre;Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, qui signifie «fils du tonnerre»;André; Philippe; Barthélémy; Matthieu; Thomas; Jacques, fils d'Alphée; Thaddée; Simon le Cananite;et Judas l'Iscariot, celui qui trahit Jésus.
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

ANN022
Le choix des apôtres

I
L'article intitulé "Le choix des apôtres" explore la distinction entre les disciples et les apôtres dans le contexte des Évangiles. Jésus le Messie choisit douze apôtres parmi un groupe plus large de disciples après une nuit de prière solitaire à Capernaüm. Ce choix n'était pas arbitraire, et le nombre douze est symbolique, rappelant les douze tribus d'Israël.

Actes des apôtres 1.26 (Louis Segond S21) :
Ils tirèrent au sort et le sort tomba sur Matthias, qui fut associé aux onze apôtres.
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II
L'article souligne la signification du rôle des apôtres dans le plan de Jésus pour une nouvelle société basée sur ses enseignements. Il est mentionné que les apôtres reçurent souvent plusieurs noms : Simon était aussi Pierre, et Jude, fils de Jacques, était également appelé Thaddée. Matthieu, Marc et Luc présentent chacun une liste des apôtres, ajoutant une variante lorsque Judas l'Iscariot fut remplacé.

Luc 6.12-13 (Louis Segond S21) :
A cette époque-là, Jésus se retira sur la montagne pour prier; il passa toute la nuit à prier Dieu.Quand le jour fut levé, il appela ses disciples et il en choisit parmi eux douze auxquels il donna le nom d'apôtres:
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III
La diversité des noms est examinée dans le contexte de l'époque, où il était courant de porter des noms hébreux et grecs. L'article suggère de lire d'autres annexes pour approfondir le sujet.

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ANN032 Judas l’Iscariote, l’un des 12
Judas l'Iscariote, célèbre pour sa trahison, est examiné dans cet article qui explore sa sélection comme l'un des douze apôtres et les implications théologiques de cette trahison. Le texte soulève des questions sur la préscience divine, l'accomplissement des Écritures et la responsabilité humaine, en s'appuyant sur les Évangiles et en analysant les possibles motivations de Judas.

Luc 6.12-16 (Louis Segond S21) :
A cette époque-là, Jésus se retira sur la montagne pour prier; il passa toute la nuit à prier Dieu.Quand le jour fut levé, il appela ses disciples et il en choisit parmi eux douze auxquels il donna le nom d'apôtres:Simon, qu'il appela aussi Pierre; André, son frère; Jacques; Jean; Philippe; Barthélémy;Matthieu; Thomas; Jacques, fils d'Alphée; Simon, appelé le zélote;Jude, fils de Jacques; et Judas l'Iscariot, celui qui devint un traître.
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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

ANN032
Judas l’Iscariote, l’un des 12

I
L'article "ANN032 - Judas l’Iscariote, l’un des 12" se penche sur la figure complexe de Judas l'Iscariote, un personnage biblique souvent associé à la trahison. Le texte explore les raisons pour lesquelles Judas a été choisi comme l'un des douze apôtres par Jésus, sachant que Judas finirait par le trahir. Plusieurs questions théologiques sont soulevées, telles que la préscience divine, la responsabilité humaine et l'accomplissement des Écritures.

Jean 13.29 (Louis Segond S21) :
Comme Judas tenait la bourse, quelques-uns pensaient que Jésus lui disait: «Achète ce dont nous avons besoin pour la fête» ou qu'il lui demandait de donner quelque chose aux pauvres.
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II
Le texte examine les mentions de Judas dans les Évangiles synoptiques et dans l'Évangile selon Jean, notant sa place parmi les disciples et son rôle en tant que trésorier du groupe. L'article analyse également les motivations possibles derrière la trahison de Judas, la signification des trente pièces d'argent et les différents récits concernant sa mort et l'achat du champ du sang. Les passages bibliques pertinents comme Jean 6,64 ou Jean 6,70-71 sont employés pour discuter des déclarations que Jésus a faites sur Judas, indiquant que Judas a été choisi délibérément malgré sa future trahison.

Psaumes 41.10 (Louis Segond S21) :
Même celui avec qui j'étais en paix,en qui j'avais confiance et *qui mangeait mon pain,lève le talon contre moi.^{1Note41.10 Qui mangeait… contre moi: cité en Jean 13.18 par Jésus à propos de la trahison de Judas.}
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III
Cet article permet ainsi de développer une compréhension plus nuancée de Judas l'Iscariote, en tenant compte de sa contribution à l'accomplissement prophétique tout en posant des questions sur le mystère de sa place dans l'entourage de Jésus.

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