Étude 1 sur 4 · Le retour devant Ponce Pilate

  1. Étude 1 : Le retour devant Ponce Pilate
  2. Étude 2 : La libération d’un prisonnier
  3. Étude 3 : Les différents sévices et la flagellation
  4. Étude 4 : Les efforts de Pilate pour sauver Jésus
  • O retorno diante de Pôncio Pilatos

    A perícope PER344 analisa o retorno de Jesus diante de Pôncio Pilatos depois de sua comparecência diante de Herodes Antipas, episódio relatado somente por Lucas. Pilatos, não encontrando nenhuma falta punível com a morte segundo o direito romano, tenta resistir à pressão dos líderes religiosos judeus. O artigo propõe uma reconstituição cronológica precisa da manhã da sexta-feira da Paixão e levanta a questão linguística das conversas entre Jesus e Pilatos, provavelmente realizadas em grego.

    Lucas 23.6-12 (Bíblia Livre) :
    Então Pilatos, ouvindo falar da Galileia, perguntou se aquele homem era galileu.E quando soube que era da jurisdição de Herodes, ele o entregou a Herodes, que naqueles dias também estava em Jerusalém.E Herodes, ao ver Jesus, alegrou-se muito, porque havia muito tempo que desejava o ver, pois ouvia muitas coisas sobre ele; e esperava ver algum sinal feito por ele.E perguntava-lhe com muitas palavras, mas ele nada lhe respondia;E estavam lá os chefes dos sacerdotes, e os escribas, acusando-o com veemência.E Herodes, com seus soldados, desprezando-o, e escarnecendo dele, o vestiu com uma roupa luxuosa, e o enviou de volta a Pilatos.E no mesmo dia Pilatos e Herodes se fizeram amigos; porque antes tinham inimizade um contra o outro.
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  • A libertação de um prisioneiro

    Durante o julgamento de Jesus diante de Pôncio Pilatos, o governador romano tenta aproveitar o costume pascal de libertar um prisioneiro para evitar condenar Jesus. Ele propõe à multidão escolher entre Jesus e Barrabás, um criminoso notório, convencido de que o povo fará a escolha certa. A intervenção de sua mulher reforça suas hesitações. Esta cena, atestada pelos quatro evangelhos, ilustra a manipulação das autoridades religiosas e prefigura teologicamente a substituição redentora.

    João 19.15 (Bíblia Livre) :
    Mas eles bradaram: Tira, tira, crucifica-o! Disse-lhes Pilatos: Crucificarei a vosso Rei?Responderam os chefes dos sacerdotes: Não temos outro rei, a não ser César.
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  • Os diversos maus-tratos e a flagelação

    PER347 analisa a flagelação e os maus-tratos infligidos a Jesus no pretório de Pôncio Pilatos, na manhã de sexta-feira da Paixão. Prática romana padronizada que precedia a crucificação, esse suplício é acompanhado de zombarias dos soldados (coroa de espinhos, manto de púrpura). O artigo compara os relatos de Mateus, Marcos, Lucas e João numa abordagem sinótica, destacando a violência institucional romana e a dignidade conservada por Jesus apesar dos ultrajes.

    Mateus 27.26-31 (Bíblia Livre) :
    Então soltou-lhes Barrabás, enquanto que mandou açoitar Jesus, e o entregou para ser crucificado.Em seguida, os soldados do governador levaram Jesus consigo ao pretório, ajuntaram-se a ele toda a unidade miltar.Eles o despiram e o cobriram com um manto vermelho.E, depois de tecerem uma coroa de espinhos, puseram-na sobre a sua cabeça, e uma cana em sua mão direita. Em seguida, puseram-se de joelhos diante dele, zombando-o, e diziam: Felicitações, Rei dos Judeus!E cuspiram nele, tomaram a cana, e deram-lhe golpes na cabeça.Depois de terem o zombado, despiram-lhe a capa, vestiram-no com suas roupas, e o levaram para crucificar.
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  • Os esforços de Pilatos para salvar Jesus

    A perícope PER348 analisa as tentativas repetidas de Pôncio Pilatos de salvar Jesus durante o julgamento diante do pretório em Jerusalém, numa sexta-feira de manhã. Baseada principalmente em João 19.4-15, ela reconstitui as pressões políticas e religiosas que levam Pilatos a condenar Jesus apesar da sua convicção de que ele era inocente. Esta passagem revela a tensão entre justiça, poder político e autoridade religiosa durante a Paixão de Cristo.

    Mateus 27.15-30 (Bíblia Livre) :
    Na festa o governador costuma soltar um preso ao povo, qualquer um que quisessem.E tinham então um preso bem conhecido, chamado Barrabás.Quando, pois, se ajuntaram, Pilatos lhes perguntou: Qual quereis que vos solte? Barrabás, ou Jesus, que é chamado Cristo?Pois ele sabia que foi por inveja que o entregaram.E, enquanto ele estava sentado no assento de juiz, sua mulher lhe enviou a seguinte mensagem: Nada faças com aquele justo, pois hoje sofri muito em sonhos por causa dele.Mas os chefes dos sacerdotes e os anciãos persuadiram as multidões a pedirem Barrabás, e a exigirem a morte de Jesus.O governador lhes perguntou: Qual destes dois quereis que vos solte? E responderam: Barrabás!Pilatos lhes disse: Que, pois, farei de Jesus, que é chamado Cristo? Todos lhe disseram: Seja crucificado!E o governador perguntou: Ora, que mal ele fez? Porém gritavam mais: Seja crucificado!Quando, pois, Pilatos viu que nada adiantava, em vez disso se fazia mais tumulto, ele pegou água, lavou as mãos diante da multidão, e disse: Estou inocente do sangue deste justo. A responsabilidade é vossa.E todo o povo respondeu: O sangue dele venha sobre nós, e sobre os nossos filhos.Então soltou-lhes Barrabás, enquanto que mandou açoitar Jesus, e o entregou para ser crucificado.Em seguida, os soldados do governador levaram Jesus consigo ao pretório, ajuntaram-se a ele toda a unidade miltar.Eles o despiram e o cobriram com um manto vermelho.E, depois de tecerem uma coroa de espinhos, puseram-na sobre a sua cabeça, e uma cana em sua mão direita. Em seguida, puseram-se de joelhos diante dele, zombando-o, e diziam: Felicitações, Rei dos Judeus!E cuspiram nele, tomaram a cana, e deram-lhe golpes na cabeça.
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