Étude 1 sur 2 · La parabole de l'ivraie et du froment

  1. Étude 1 : La parabole de l'ivraie et du froment
  2. Étude 2 : Le Tanakh

Da segunda à terceira festa da Páscoa

  • PER141 A parábola do joio e do trigo

    A parábola do joio e do trigo (Mateus 13.24-30), exclusiva de Mateus, ensina a coexistência do bem e do mal no mundo até ao juízo final. Nela, Jesus ilustra a paciência de Deus, que adia a separação entre justos e ímpios até à colheita escatológica, confiada aos anjos. Esta parábola insere-se numa profunda reflexão bíblica sobre a prosperidade aparente dos ímpios, partilhada por Habacuque, Asafe, Jeremias e Job.

    Salmos 73.3-12 (Bíblia Livre) :
    Porque eu tinha inveja dos arrogantes, quando via a prosperidade dos perversos.Porque não há problemas para eles até sua morte, e o vigor deles continua firme.Não são tão oprimidos como o homem comum, nem são afligidos como os outros homens;Por isso eles são rodeados de arrogância como um colar; estão cobertos de violência como se fosse um vestido.Seus olhos incham de gordura; são excessivos os desejos do coração deles.Eles são escarnecedores e oprimem falando mal e falando arrogantemente.Elevam suas bocas ao céu, e suas línguas andam na terra.Por isso seu povo volta para cá, e as águas lhes são espremidas por completo.E dizem: Como Deus saberia? Será que o Altíssimo tem conhecimento disto ?Eis que estes são perversos, sempre estão confortáveis e aumentam seus bens.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Notas históricas

  • INF045 O Tanakh

    O Tanakh é o cânon das Escrituras sagradas do judaísmo, correspondente ao Antigo Testamento cristão. Seu nome é um acrônimo formado pelas três partes: Torá (Pentateuco), Nevi'im (Profetas) e Ketouvim (Escritos). Redigido principalmente em hebraico, com algumas passagens em aramaico, constitui o fundamento teológico, moral e litúrgico do judaísmo e as raízes comuns das tradições judaica e cristã.

    1 Samuel 1.1 (Bíblia Livre) :
    Houve um homem de Ramataim de Zofim, do monte de Efraim, que se chamava Elcana, filho de Jeroão, filho de Eliú, filho de Toú, filho de Zufe, efraimita.NoteObscuro. Traduções alternativas: (a) porção dupla; (b) Mas a Ana ele dava uma só porção, embora amasse a Ana
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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    Niveau : Simple Public : Debutant