Étude 1 sur 11 · La guérison d’un lépreux après le sermon sur la montagnes

  1. Étude 1 : La guérison d’un lépreux après le sermon sur la montagnes
  2. Étude 2 : La foule nombreuse
  3. Étude 3 : Retour à Bethsaïda
  4. Étude 4 : Discours sur l'humilité
  5. Étude 5 : Les scandales et les occasions de chutes
  6. Étude 6 : Le retour de nouveau à Béthanie
  7. Étude 7 : La pierre est roulée, le tremblement de terre
  8. Étude 8 : Le bâton pour le voyage
  9. Étude 9 : La recherche des prisonniers
  10. Étude 10 : La réaction surprenante des apôtres
  11. Estudo 11: Aparições após a ressurreição

Da segunda à terceira festa da Páscoa

  • A cura de um leproso após o sermão da montanha

    Este artigo explora a cura de um leproso por Jesus após o sermão da montanha, abordando os diferentes relatos nos Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas. A cura é descrita como um desafio às leis estritas sobre a purificação, e é salientada a importância do respeito pela lei de Moisés. O artigo interroga-se sobre a continuidade entre diferentes relatos evangélicos.

    Mateus 8.1-4 (Bíblia Livre) :
    Quando ele desceu do monte, muitas multidões o seguiram.E eis que um leproso veio e prostrou-se diante dele, dizendo: Senhor, se quiseres, podes me limpar.Jesus estendeu a mão e o tocou, dizendo: Quero, sê limpo. E logo ele ficou limpo de sua lepra.Então Jesus lhe disse: Tem o cuidado de dizeres a ninguém; mas vai mostrar-te ao sacerdote, e oferece a oferta que Moisés ordenou, para que lhes haja testemunho.
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  • A multidão numerosa

    O artigo analisa as multidões que seguem Jesus e suas implicações sociais e religiosas, especialmente diante das autoridades. Explora a influência crescente de Jesus e as oposições que ele suscita.

    Mateus 9.4 (Bíblia Livre) :
    Mas Jesus, conhecendo seus pensamentos, disse: “Por que pensais o mal em vossos corações?
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Da 3.ª Páscoa ao início da última semana

  • Retorno a Betsaida

    Este artigo examina o retorno de Jesus a Betsaida após os confrontos com os fariseus, destacando sua intenção de privilegiar a fé em vez de discussões estéreis.

    Mateus 16.5 (Bíblia Livre) :
    E quando os seus discípulos vieram para a outra margem, esqueceram-se de tomar pão.
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  • Discurso sobre a humildade

    O artigo analisa o discurso de Jesus aos seus apóstolos sobre a humildade, destacando a importância da humildade e do serviço no Reino de Deus, conforme descrito nos Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas.

    Mateus 18.1-6 (Bíblia Livre) :
    Naquela hora os discípulos se aproximaram de Jesus, e perguntaram: Ora, quem é o maior no Reino dos céus?Noteconduzir ao pecado Tradicionalmente, escandalizarNoteLit. tropeços. Tradicionalmente, escândalosNoteLit. tropeçar. Também no v. 9Noteserá ligado ou: terá sido ligadoNoteserá desligado ou: terá sido desligadoNotedenários uma moeda de prata que valia um dia de trabalho braçalEntão Jesus chamou a si uma criança, e a pôs no meio deles,e disse: Em verdade vos digo, que se vós não converterdes, e fordes como crianças, de maneira nenhuma entrareis no Reino dos céus.Assim, qualquer um que for humilde como esta criança, este é o maior no reino dos céus.E qualquer um que receber a uma criança como esta em meu nome, recebe a mim.Mas qualquer um que conduzir ao pecado a um destes pequeninos que creem em mim, melhor lhe fora que uma grande pedra de moinho lhe fosse pendurada ao pescoço, e se afundasse no fundo do mar.
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  • Os escândalos e as ocasiões de queda

    A perícope PER201 apresenta o ensino particular de Jesus em Cafarnaum sobre os escândalos e as ocasiões de queda. Ele distingue dois casos: aqueles que fazem tropeçar os novos convertidos e os cristãos confrontados com suas próprias fraquezas. Por meio de metáforas corporais radicais, Jesus convida a eliminar tudo o que conduz ao pecado, destacando que a vida no reino de Deus vale qualquer sacrifício. Mateus, Marcos e Lucas relatam esse ensino com nuances complementares.

    Mateus 18.2 (Bíblia Livre) :
    Então Jesus chamou a si uma criança, e a pôs no meio deles,
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A última semana antes da prisão

  • O retorno mais uma vez a Betânia

    PER287 descreve o retorno de Jesus e seus discípulos a Betânia após um dia no Templo de Jerusalém, na segunda-feira, 28 de março do ano 33. Atestado principalmente por Marcos 11.19, este episódio esclarece a rotina noturna do grupo em torno de Marta, Maria e Lázaro. O artigo aborda a hospitalidade dispersa, o papel das mulheres, as idas e vindas diárias entre Betânia e Jerusalém, e a incompreensão dos discípulos diante dos anúncios da Paixão.

    Marcos 9.31 (Bíblia Livre) :
    Porque ensinava a seus discípulos, e lhes dizia: O Filho do homem será entregue em mãos de homens, e o matarão; e estando ele morto, ressuscitará ao terceiro dia.
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A ressurreição e as diversas aparições

  • A pedra removida, o terremoto

    Na manhã de Páscoa, mulheres fiéis vão ao túmulo de Jesus para completar os cuidados fúnebres. Elas descobrem a pedra removida e o túmulo vazio. O artigo analisa a fidelidade delas, em contraste com a fuga dos apóstolos, o apego a Jesus e a incompreensão geral diante dos anúncios da ressurreição. Uma abordagem sinótica compara Mateus, Marcos, Lucas e João sobre esse acontecimento fundamental.

    Lucas 24.1 (Bíblia Livre) :
    E no primeiro dia da semana, de madrugada bem cedo, foram ao sepulcro, levando consigo os materiais aromáticos que tinham preparado; e algumas outras junto delas.
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As contradições

  • O bordão para a viagem

    O artigo CTD015 responde a uma objeção islâmica sobre uma suposta contradição evangélica: Jesus permitia ou proibia o bordão na missão dos discípulos? Marcos 6.8 o permite, Mateus 10.9-10 e Lucas 9.3 parecem proibi-lo. A análise mostra que Mateus e Lucas formulam o princípio geral do desapego, ao passo que Marcos precisa que o bordão, objeto cotidiano já possuído, não é alcançado por essa proibição. Não há, portanto, nenhuma contradição, mas uma complementaridade de ensinamentos.

    Lucas 9.2-3 (Bíblia Livre) :
    E os enviou para pregar o reino de Deus e para curar os enfermos.E disse-lhes: “Não tomeis nada convosco para o caminho: nem vara, nem bolsa, nem pão, nem dinheiro, nem tenhais duas túnicas cada um.
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Ministério de Pedro

  • A busca dos prisioneiros

    Análise de Atos 5.21-26: após a libertação milagrosa dos apóstolos, o Sinédrio descobre as celas vazias. Lucas põe em evidência a perplexidade das autoridades religiosas, o embaraço do comandante do Templo e o temor de uma reação popular. Apesar do inexplicável, os chefes religiosos persistem em sua oposição e ordenam uma segunda prisão, ilustrando a soberania de Deus sobre toda oposição humana.

    Atos 5.23 (Bíblia Livre) :
    Dizendo: Nós achamos a prisão fechada, em toda segurança, e com os guardas que estavam fora junto às portas; mas quando as abrimos, a ninguém achamos dentro.
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  • A reação surpreendente dos apóstolos

    Após serem açoitados pelo Sinédrio, os apóstolos reagem de maneira surpreendente, alegrando-se por terem sido considerados dignos de sofrer pelo nome de Jesus. Longe de se desanimarem, prosseguem a cada dia o seu ministério no Templo e nas casas, ensinando e anunciando as boas-novas. Lucas mostra que as perseguições, longe de deterem o Evangelho, contribuem paradoxalmente para o seu avanço.

    Atos 2.42-46 (Bíblia Livre) :
    E eles perseveravam na doutrina dos apóstolos, na comunhão, no partir do pão, e nas orações.E houve temor em toda alma; e muitos milagres e sinais foram feitos pelos apóstolos.E todos os que criam estavam juntos, e tinham todas as coisas em comum.E eles vendiam suas propriedades e bens, e as repartiam com todos, conforme a necessidade que cada um tinha.E perseverando a cada dia em concordância no Templo, e partindo o pão de casa em casa, comiam juntos com alegria e sinceridade de coração.
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Milagres

  • Aparições após a ressurreição

    O artigo apresenta as dez aparições de Jesus após a sua ressurreição, conforme relatadas no Novo Testamento. De Maria Madalena no túmulo até os apóstolos antes da Ascensão, passando pelos discípulos de Emaús e por mais de quinhentos irmãos, esses encontros atestam a realidade da ressurreição e fundamentam a fé cristã. Os autores evangélicos provavelmente fizeram uma seleção entre todas essas manifestações.

    Lucas 24.13-32 (Bíblia Livre) :
    E eis que dois deles iam naquele mesmo dia a uma aldeia, cujo nome era Emaús, que estava a sessenta estádios de distância de Jerusalém.E iam falando entre si de todas aquelas coisas que tinham acontecido.E aconteceu que, enquanto eles estavam conversando entre si, e perguntando um ao outro, Jesus se aproximou, e foi junto deles.Mas seus olhos foram retidos, para que não o reconhecessem.E disse-lhes: Que conversas são essas, que vós discutis enquanto andam, e ficais tristes?E um deles ,cujo nome era Cleofas, respondendo-o, disse-lhe: És tu o único viajante em Jerusalém que não sabe as coisas que nela tem acontecido nestes dias?E ele lhes disse: Quais?E eles lhe disseram: As sobre Jesus de Nazaré, a qual foi um homem profeta, poderoso em obras e em palavras, diante de Deus, e de todo o povo.E como os chefes dos sacerdotes, e nossos líderes o entregaram à condenação de morte, e o crucificaram.E nós esperávamos que ele fosse aquele que libertar a Israel; porém além de tudo isto, hoje é o terceiro dia desde que estas coisas aconteceram.Ainda que também algumas mulheres dentre nós nos deixaram surpresos, as quais de madrugada foram ao sepulcro;E não achando seu corpo, vieram, dizendo que também tinham visto uma aparição de anjos, que disseram que ele vive.E alguns do que estão conosco foram ao sepulcro, e o acharam assim como as mulheres tinham dito; porém não o viram.E ele lhes disse: Ó tolos, e que demoram no coração para crerem em tudo o que os profetas falaram!Por acaso não era necessário que o Cristo sofresse estas coisas, e então entrar em sua glória?E começando de Moisés, e por todos os profetas, lhes declarava em todas as Escrituras o que estava escrito sobre ele.E chegaram à aldeia para onde estavam indo; e ele agiu como se fosse para um lugar mais distante.E eles lhe rogaram, dizendo: Fica conosco, porque já é tarde, e o dia está entardecendo;E ele entrou para ficar com eles.E aconteceu que, estando sentado com eles à mesa ,tomou o pão, o benzeu, o partiu, e o deu a eles.E os olhos deles se abriram, e o reconheceram, e ele lhes desapareceu.E diziam um ao outro: Por acaso não estava nosso coração ardendo em nós, quando ele falava conosco pelo caminho, e quando nos desvendava as Escrituras?
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