Prosseguimos a nossa análise do relato de João, e torna-se evidente que não se trata apenas da descrição de mais um milagre. Com efeito, a cura deste homem, inválido há 38 anos, é relegada para segundo plano para dar lugar a uma demonstração crucial na perspetiva do autor. Jesus, o Messias, voltará a encontrar este homem algum tempo depois (João 5.14), provavelmente no átrio do Templo.
Chegamos, assim, à conclusão da demonstração de João: Jesus, o Messias, coloca-se como igual a Deus, proclama-se Filho de Deus. Para um judeu, Deus não pode ter um filho, pelo que esta relação pai-filho é vista como uma blasfémia.
O raciocínio de João revela-se progressivamente. Jesus, o Messias, não poderia realizar todos estes milagres se não fosse também Deus. João cita diretamente as palavras do Mestre, que estabelecem uma ligação direta entre Deus, o Pai, e ele próprio, Deus, o Filho.
Em conclusão, Jesus, o Messias, afirma que o poder que manifesta lhe vem diretamente de Deus, que o enviou ao mundo. Depois de tal declaração, os religiosos, mas também todos os que ouvem, devem decidir a sua posição: estão com o Filho de Deus ou contra ele? Mas, como o Filho também é Deus, isso equivale a perguntar: estão com Deus ou contra Deus?