Synopse
Péricope 313
PER313 - Le Messie Jésus lave les pieds de ses disciples

Consultation

Vous pouvez consulter l’annexe ANN027 : Le dernier repas de Pâque

Vous pouvez consulter l’annexe ANN028 : La journée juive au temps de Jésus

Vous pouvez consulter l’annexe ANN033 : Les dernières journées avant la crucifixion

Textes bibliques

Matthieu (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Marc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Luc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Jean 13.4-11 (Louis Segond S21)

Il se leva de table, quitta ses vêtements et prit un linge qu'il mit autour de sa taille.

Ensuite il versa de l'eau dans un bassin et il commença à laver les pieds des disciples et à les essuyer avec le linge qu'il avait autour de la taille.

Il arriva donc vers Simon Pierre qui lui dit: «Toi, Seigneur, tu me laves les pieds!»

Jésus lui répondit: «Ce que je fais, tu ne le sais pas maintenant, mais tu le comprendras par la suite.»

Pierre lui dit: «Non, jamais tu ne me laveras les pieds.» Jésus lui répondit: «Si je ne te lave pas, tu n'auras pas de part avec moi.»

Simon Pierre lui dit: «Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête!»

Jésus lui dit: «Celui qui s'est baigné n'a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur, et vous êtes purs, mais pas tous.»

En effet, il connaissait celui qui était prêt à le trahir; voilà pourquoi il dit: «Vous n'êtes pas tous purs.»

Détails techniques

Lieu : La ville de Jérusalem, la Maison d Marie mère de Jean-Marc

Date : le jeudi 31 mars 33, la nuit

Mode opératoire : Nous continuons avec Luc

Note sur le mode opératoire : Luc est le seul a noter cette dispute

Les disciples se disputent au sujet de la première place.

Commentaires

Détails chronologiques, selon nos conclusions :

_3 La maison est, selon nous, celle de Marie la mère de Jean surnommé Marc. Actes des apôtres 12.12  .

_4 Le repas de Pâque commence le jeudi soir, après 18 h. C’est déjà le vendredi pour les Juifs ( Marc 14.17 , Matthieu 26.20 , Luc 22.14-18 ) . Ce n’est donc pas le Seder officiel qui se déroulera le soir du vendredi Jean 18.28  .

Vous pouvez consulter l’intégralité de cette chronologie dans l’étude ANN026 : L’heure de la crucifixion.

 

Commentaire :

Jean est le seul évangéliste à rapporter ce geste étonnant et profondément symbolique. Le Fils de Dieu, après avoir déposé son manteau, se ceint d’un linge et lave les pieds de ses disciples ( Jean 13.4-5 ). Cet acte, habituellement réservé aux esclaves ou, dans les foyers modestes, accompli par la femme ou les enfants, révèle une humilité divine qui dépasse toute logique humaine. Jésus, le Maître, s’abaisse volontairement pour servir ceux qu’il aime, donnant ainsi un exemple concret de ce qu’il enseigne :

Matthieu 23.11 (Louis Segond S21) :
Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
.

Nous comprenons alors la réaction de Simon Pierre, choqué qu’un tel acte soit accompli par son Seigneur. Il refuse d’abord, considérant ce geste comme indigne de la dignité du Messie :

Jean 13.6 (Louis Segond S21) :
Il arriva donc vers Simon Pierre qui lui dit: «Toi, Seigneur, tu me laves les pieds!»

Le Messie Jésus lui répond que le sens de ce qu’il fait ne peut être compris que plus tard : ce lavage symbolise une purification plus profonde, celle du cœur, que lui seul peut accomplir. En nettoyant leurs pieds, il annonce la purification ultime, celle du péché, qui sera réalisée par son sang versé à la croix ( 1 Jean 1.7 , Jean 3.16-17 ).

Pierre, ardent et sincère, exprime souvent à voix haute ce que les autres disciples ressentent en silence. Son refus premier traduit une incompréhension humaine face à la grandeur de l’amour du Christ ; puis, son revirement montre sa soif d’être tout entier uni à son Maître :

Jean 13.9 (Louis Segond S21) :
Simon Pierre lui dit: «Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête!»

Le Messie Jésus lui explique alors que celui qui a déjà été lavé, c’est‑à‑dire purifié par la foi, n’a besoin que de se laver les pieds : autrement dit, de renouveler continuellement sa marche dans la sanctification ( Jean 13.10 ).

Ainsi, à travers ce geste d’humilité, le Messie ne se contente pas de donner une leçon morale : il révèle la nature même du salut. Son abaissement annonce la croix ; son eau préfigure le sang. Le Seigneur, qui s’agenouille devant les siens, manifeste la perfection de l’amour divin, un amour qui purifie, relève et restaure ceux qui lui appartiennent.

Philippiens 2.6-8 (Louis Segond S21) :
lui qui est de condition divine, il n'a pas regardé son égalité avec Dieu comme un butin à préserver,mais il s'est dépouillé lui-même en prenant une condition de serviteur, en devenant semblable aux êtres humains. Reconnu comme un simple homme,il s'est humilié lui-même en faisant preuve d'obéissance jusqu'à la mort, même la mort sur la croix.

Voici quelques titres qui peuvent vous intéresser :

PER072 – Témoignages confirmant celui du Messie Jésus
PER104 – Le sermon sur la montagne (20), les deux chemins
PER137- La vraie famille du Messie Jésus
PER083 – Avertissement sur les persécutions à venir
PER115 – Le Messie Jésus blâme plusieurs villes
PER148- La parabole de la perle de très grand prix
PER094 – Le sermon sur la montagne (10), aimer ses ennemis
PER126 – Les esprits impurs
PER159- Le Messie Jésus continue son œuvre
Navigation par thématique