Luc présente trois situations différentes de personnes qui souhaitent suivre le Messie Jésus. Il semble que Luc ait choisi de présenter ces trois cas parce qu’ils symbolisent trois aspects de l’engagement avec le Messie Jésus. Les réponses du Messie Jésus peuvent sembler, au premier abord, dissuasives et même décourageantes. Bien que le désir de suivre Jésus puisse paraître remarquable, le Maître explique à travers ces trois cas que cet engagement reste difficile. Nous remarquons que ces trois personnes émettent une condition ou une hésitation.

Ce passage de Luc 9.57-62 est un appel radical à suivre Jésus sans compromis. Il met en scène trois personnes qui expriment le désir de le suivre, mais chacune avec une condition ou une hésitation. Voici une lecture possible :

Le premier homme dit : « Je te suivrai partout où tu iras. » Jésus lui répond que le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer sa tête. Cela souligne que le suivre implique un renoncement au confort et à la sécurité matérielle. Il est clair que la problématique évoquée ici se rapporte à la situation de cet individu. Tous les détails n’ont pas été rapportés par Luc. Le Messie Jésus allait à Jérusalem où le Maître sera mis à mort il ne possédait pas de demeure.

Le deuxième veut d’abord enterrer son père. Jésus déclare : « Laisse les morts enterrer leurs morts. » Cette réponse, bien que surprenante de prime abord, signifie que la proclamation du Royaume de Dieu doit primer même sur les devoirs familiaux les plus sacrés. Il s’agit d’un appel à accorder une priorité absolue à l’Évangile. Le Maître emploie des termes identiques à ceux utilisés pour appeler ses disciples (Luc 5.27) afin d’inviter cet homme. Si son père était déjà décédé, il serait probablement présent aux funérailles, ce qui permet de conclure que son père était mourant. Souhaitait-il attendre pour recevoir son héritage et régler les affaires successorales ? La réponse du Messie Jésus pourrait être interprétée ainsi : laisse à ceux qui ne sont pas sauvés ou qui sont spirituellement morts le soin de s’occuper de ces affaires, mais toi, consacre-toi à la proclamation de la vie en la personne du Messie Jésus.

Le troisième veut dire au revoir à sa famille. Jésus explique que celui qui se retourne n’est pas apte pour le Royaume, en utilisant l’analogie du laboureur qui doit regarder droit devant lui pour tracer un sillon droit. Suivre Jésus nécessite donc une détermination sans détour. Cependant, Élie avait permis à Élisée de revenir en arrière (1 Rois 19.19-20), car le contexte n’était pas le même. Nous examinerons cette comparaison plus en détail ultérieurement.

En conclusion, ce texte propose une réflexion sur l’engagement personnel : sommes-nous disposés à tout réévaluer et à envisager des changements importants pour atteindre un objectif spécifique ? Il ne s’agit pas d’ignorer nos responsabilités actuelles, mais de reconnaître que certaines priorités peuvent nécessiter une attention totale et un engagement sans réserve.

Le parallèle entre Luc 9.57-62 et 1 Rois 19.19-21 est fascinant.

Dans 1 Rois, Élie appelle Élisée en jetant son manteau sur lui — un geste symbolique fort, qui signifie la transmission de l’appel prophétique. Élisée, surpris, demande à retourner dire adieu à sa famille. Élie lui répond : « Va, et reviens ; car que t’ai-je fait ? » Ce n’est pas un refus, mais une manière de dire : « Je ne t’oblige à rien, mais réfléchis bien à ce que cela implique ».

Contrairement à Jésus dans Luc 9.57-62, Elie laisse à Elisée une certaine liberté. Pourtant, Elisée, après avoir offert un sacrifice avec ses bœufs (signe de rupture avec son ancienne vie), suit Élie sans retour. Il fait un choix radical, mais libre.

Ce contraste met en lumière deux choses :

L’appel de Dieu peut être pressant ou doux, mais il demande toujours une réponse entière.

Le Messie Jésus, en Luc, incarne une urgence eschatologique : le Royaume est là, il faut se décider sans délai. Tandis qu’Élie, dans l’Ancien Testament, agit dans un contexte où le temps de la décision semble plus étalé.

Bien que les actions précises de ces individus ne soient pas documentées, Luc souligne l’importance d’un engagement explicite envers le Messie Jésus. Il convient de noter que le Messie Jésus se dirigeait vers Jérusalem et que, si ces personnes n’agissaient pas rapidement, il aurait continué son chemin. Il est probable qu’ils aient informé leurs proches de leur intention de suivre le Maître, sous réserve qu’ils prennent la décision de le faire.