Synopse
Péricope 210
PER210 - La réaction de Jacques et Jean

Consultation

Vous pouvez consulter l’annexe ANN078 : Les paraboles

Textes bibliques

Matthieu (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Marc (Louis Segond S21) non cité dans le livre

Luc 9.54-56 (Louis Segond S21)

Voyant cela, ses disciples Jacques et Jean dirent: «Seigneur, veux-tu que nous ordonnions au feu de descendre du ciel et de les consumer [comme l'a fait Elie]?»

Jésus se tourna vers eux et leur adressa des reproches [en disant: «Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes animés.

En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver.»] Et ils allèrent dans un autre village.

Jean (Louis Segond S21) non cité dans le livre

La réaction de Jacques et Jean

Détails techniques

Lieu : Voyage à travers la Samarie

Date : Du Dimanche 3 octobre au vendredi soir 8 octobre 32. Le samedi le Messie Jésus est à Jérusalem

Mode opératoire : Nous continuons avec Luc

Note sur le mode opératoire : Luc est le seul parler de ce voyage à travers la Samarie

Le refus des Samaritains dans un village a suscité une réaction notable de la part de Jacques et Jean.

Commentaires

Jacques et Jean sont appelés par le Messie Jésus « fils du tonnerre » dans l’Evangile selon Marc 3.17 . Le texte dit : « Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, ce qui signifie fils du tonnerre ».

Ce surnom, Boanergès, est d’origine araméenne et reflète probablement leur tempérament fougueux ou leur zèle intense. Un exemple marquant de ce caractère se trouve dans ce texte de Luc 9.54 , où ils proposent de faire descendre le feu du ciel sur un village samaritain qui refuse d’accueillir le Messie Jésus.

Surement que Jacques et Jean pensaient à cet événement rapporté dans 2 Rois 1.9-12 , ou Elie a demandé le feu du ciel pour consumer deux groupes d’hommes.

Nous pouvons comprendre l’amertume des disciples face à une telle hostilité envers leur Maître. Cependant le Messie Jésus les reprend sévèrement en leur disant : « Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes animés ». En effet le Messie Jésus n’est pas venu pour perdre les hommes mais pour les sauver.

Ce passage montre bien les tensions qui existaient entre les Samaritains et les Juifs.

Ce passage montre aussi clairement le nationalisme qui imprégnait la pensée juive mais aussi celles des apôtres. Il est clair que le moment où le Messie Jésus les corrige, en les exhortant à abandonner leur zèle excessif pour adopter un esprit de miséricorde, représente une période d’apprentissage significative.

Même si Jacques et Jean n’expriment pas explicitement de compassion envers les Samaritains dans les textes, leur transformation sous l’influence de Jésus évoque une progression vers plus de douceur et de compréhension. Jean deviendra plus tard l’apôtre de l’amour dans ses lettres.

Ils sont allés dans un autre village qui avait accepté de les accueillir ( Luc 9.56 ). Ce n’était donc pas tous les Samaritains qui ont refusé d’accueillir le Messie Jésus et ses disciples.

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