Synopse
Péricope 16
PER016. La circoncision de l’Enfant Jésus

Consultation

Vous pouvez consulter l’annexe ANN010 : Les deux généalogies du Messie Jésus

Vous pouvez consulter l’annexe ANN011 : La mort du roi Hérode le grand

Vous pouvez consulter l’annexe ANN062 : La crèche de Bethléem

Textes bibliques

Matthieu  (S21)

versets

(Traduction Louis Segond S21)

Marc  (S21)

versets

(Traduction Louis Segond S21)

Luc 2.21 (S21)

21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l’enfant ; on lui donna le nom de Jésus, nom que l’ange avait indiqué avant sa conception.

(Traduction Louis Segond S21)

Jean  (S21)

versets

(Traduction Louis Segond S21)

Détails techniques

Lieu : Bethléem en Judée

Date : 19 octobre -2 av JC

Mode opératoire : Nous continuons avec Luc

Note sur le mode opératoire : Luc est le seul à noter ce détail

La circoncision pouvait être pratiquée dans le village de Bethléem. Il n’était pas nécessaire de l’effectuer au Temple de Jérusalem. C’est également à ce moment-là que le nom de l’enfant est officiellement établi.

Commentaires

Luc est effectivement le seul à rapporter le détail de la circoncision de l’Enfant Jésus, un rite prescrit par Dieu et mentionné dans le Livre du Lévitique (12.3). Joseph et Marie, conformément à la loi mosaïque, font circoncire l’enfant. L’opération, qui n’exigeait pas de se rendre à Jérusalem, a donc très probablement été effectuée à Bethléem.

Luc souligne dans son Évangile l’humanité du Messie Jésus et l’importance qu’il accorde au respect de la loi juive, une composante essentielle de son récit.

En respectant l’annonce de l’ange Gabriel, Joseph et Marie donnent à l’enfant le nom de Jésus, issu du prénom hébraïque Yehoshua (Josué), qui signifie « l’Éternel est salut ». Les événements entourant sa naissance, visiblement confirment que l’enfant est promis à un grand destin, une idée que Marie contemple profondément, consciente des multiples significations de ces événements.

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