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Ce rĂ©cit relatant lâhistoire de ces bergers, propre Ă Luc, se dĂ©roule juste aprĂšs la naissance. Ce sont ces hommes, eux mĂȘme, qui ont racontĂ© cette anecdote, bouleversĂ©s par la visite de ces Anges.
Nous sommes Ă la mi-octobre, et la tempĂ©rature, permet encore, dans la rĂ©gion, de garder des animaux Ă lâextĂ©rieur.
Nous pouvons penser que lâAnge en question se nomme Gabriel, celui qui annonce les nouvelles. Luc nous prĂ©cise que les bergers furent effrayĂ©s face Ă la foule dâanges, qui apparurent ensuite. Tous ces hommes voient cette scĂšne, manifestement trĂšs lumineuse, dans cette nuit sombre. Tout semble irrĂ©el !
Jamais auparavant ils n’avaient Ă©tĂ© tĂ©moins d’une apparition aussi tangible et impressionnante. Laisser les troupeaux sans surveillance Ă©tait inenvisageable, mais la vĂ©rification de ce message cĂ©leste l’emporta.
Nous imaginons la surprise de Joseph et Marie, avec lâarrivĂ©e de ces hommes. Il y a donc deux Ă©vĂšnements particuliers qui ont marquĂ©s la naissance du Messie, la visite des bergers au futur Bon Berger, et la visite des Mages au Roi des Juifs.
Marie, visiblement isolĂ©e et seule aprĂšs l’accouchement, loin de sa famille, a dĂ» trouver dans cette visite une source d’encouragement et un signe que la naissance de son fils s’inscrivait dans le plan divin.