PER345

De vrijlating van een gevangene

Tijdens het proces van Jezus voor Pontius Pilatus probeert de Romeinse landvoogd gebruik te maken van de paasgewoonte om een gevangene vrij te laten, om Jezus niet te hoeven veroordelen. Hij legt de menigte de keuze voor tussen Jezus en Barabbas, een beruchte misdadiger, in de overtuiging dat het volk de juiste keuze zal maken. Het optreden van zijn vrouw versterkt zijn aarzeling. Dit tafereel, dat door alle vier de evangeliën wordt getuigd, toont de manipulatie door de religieuze autoriteiten en wijst theologisch vooruit op de verlossende plaatsvervanging.

10 min Barabbas Pontius Pilatus vrijlating van de gevangene paasgewoonte Lijden van Jezus 16 verzen 4 boeken

Naslag

U kunt raadplegen:

Bijbelteksten

Matteüs
Mattheüs 27.15-19 (De Heilige Schrift 1917)

En op het feest was de stadhouder gewoon den volke een gevangene los te laten, welken zij wilden.

En zij hadden toen een welbekenden gevangene, genaamd Bar-abbas.

Als zij dan vergaderd waren, zeide Pilatus tot hen: Welken wilt gij, dat ik u zal loslaten, Bar-abbas, of Jezus, Die genaamd wordt Christus?

Want hij wist, dat zij Hem door nijdigheid overgeleverd hadden.

En als hij op den rechterstoel zat, zo heeft zijn huisvrouw tot hem gezonden, zeggende: Heb toch niet te doen met dien Rechtvaardige; want ik heb heden veel geleden in den droom om Zijnentwil.

De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
Marcus
Markus 15.6-12 (De Heilige Schrift 1917)

En op het feest liet hij hun een gevangene los, wien zij ook begeerden.

En er was een, genaamd Bar-abbas, gevangen met andere medeoproermakers, die in het oproer een doodslag gedaan had.

En de schare riep uit, en begon te begeren, dat hij deed, gelijk hij hun altijd gedaan had.

En Pilatus antwoordde hun, zeggende: Wilt gij, dat ik u den Koning der Joden loslate?

(Want hij wist, dat de overpriesters Hem door nijd overgeleverd hadden.)

Maar de overpriesters bewogen de schare, dat hij hun liever Bar-abbas zou loslaten.

En Pilatus, antwoordende, zeide wederom tot hen: Wat wilt gij dan, dat ik met Hem doen zal, Dien gij een Koning der Joden noemt?

De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
Lucas
Lukas 23.17-22 (De Heilige Schrift 1917)

En hij moest hun op het feest een loslaten.

Doch al de menigte riep gelijkelijk, zeggende: Weg met Dezen, en laat ons Bar-abbas los.

Dewelke was om zeker oproer, dat in de stad geschied was, en om een doodslag, in de gevangenis geworpen.

Pilatus dan riep hun wederom toe, willende Jezus loslaten.

Maar zij riepen daartegen, zeggende: Kruis Hem, kruis Hem!

En hij zeide ten derden male tot hen: Wat heeft Deze dan kwaads gedaan? Ik heb geen schuld des doods in Hem gevonden. Zo zal ik Hem dan kastijden en loslaten.

De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
Johannes
Johannes 18.39 (De Heilige Schrift 1917)

Doch gij hebt een gewoonte, dat ik u op het pascha een loslate. Wilt gij dan, dat ik u den Koning der Joden loslate?

De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org

Technische details

Jaar 33

Plaats: De stad Jeruzalem, het praetorium voor het paleis van Pilatus

Datum: vrijdag 1 april, vroeg in de ochtend

Werkwijze: We volgen nu Lucas

Opmerking over de werkwijze: Matteüs, Marcus en Johannes nemen deze informatie over

Kaart van Jeruzalem en omgeving
Staafdiagram vrijdag

Pontius Pilatus zoekt een manier om de doodsveroordeling van Jezus te vermijden.

Chronologische details, volgens onze conclusies:

_20 De terugkeer naar Pontius Pilatus vindt plaats rond 8 uur. Markus 15.6-19; Mattheüs 27.15-30; Lukas 23.13-25; Johannes 18.39-40; Johannes 19.1-16.

_21 De menigte, verzameld voor het paleis van Pontius Pilatus, eist de kruisiging. Mattheüs 27.22 ; Markus 14.11-15 ; Lukas 23.23 ; Johannes 19.15.

U kunt de volledige chronologie raadplegen in de studie ANN026 : Het uur van de kruisiging.

Commentaar:

Pilatus voelt zich steeds meer gemanipuleerd door Kajafas en de religieuze leiders. Gekrenkt kan hij zijn woede echter niet tonen voor de menigte, maar hij heeft het laatste woord nog niet gesproken. Omdat hij de gewoonte kent om tijdens het Pesachfeest een gevangene vrij te laten, ziet hij daarin een kans om uit deze impasse te komen (Mattheüs 27.15).

In zijn ogen zou de menigte redelijkerwijs niet de vrijlating van een man als Barabbas, bekend om zijn misdaden, verkiezen boven die van Jezus (Markus 15.7). Zo denkt hij de vrijlating van Jezus te bereiken en de zaak snel af te sluiten. Het optreden van zijn vrouw, die hem aanspoort niets met deze rechtvaardige te maken te hebben, versterkt zijn aarzeling nog (Mattheüs 27.19).

De keuze die Pilatus voorlegt, komt dan over als een slim antwoord op de druk van de leden van het : wie zou een gevangene die als onbelangrijk wordt beschouwd, willen ruilen voor een gevaarlijk man? Overtuigd van de uitkomst denkt hij nog steeds de overhand te kunnen krijgen.