Étude 1 sur 4 · La question des disciples de Jean le baptiste sur le jeûne

  1. Étude 1 : La question des disciples de Jean le baptiste sur le jeûne
  2. Étude 2 : Les paraboles du drap neuf et du vin nouveau
  3. Étude 3 : L’institution de la Sainte Cène
  4. Étude 4 : Les signes extraordinaires accompagnant la mort de Jésus

De la 2ème à la 3ème fête de Pâque

  • La question des disciples de Jean le baptiste sur le jeûne

    Cet article explore la question du jeûne posée par les disciples de Jean le Baptiste et la réponse apportée par Jésus, soulignant le passage du judaïsme traditionnel à une relation personnelle avec Dieu, distincte dans le christianisme.

    Marc 2.18-20 (Louis Segond S21) :
    Les disciples de Jean et les pharisiens jeûnaient. Ils vinrent dire à Jésus: «Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnent-ils, tandis que tes disciples ne jeûnent pas?»Jésus leur répondit: «Les invités à la noce peuvent-ils jeûner pendant que le marié est avec eux? Aussi longtemps que le marié est avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.Les jours viendront où le marié leur sera enlevé, et alors ils jeûneront durant ces jours-là.
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  • Les paraboles du drap neuf et du vin nouveau

    Les paraboles du drap neuf et du vin nouveau illustrent la rupture radicale entre le Judaïsme et le Christianisme. Prononcées par Jésus en réponse aux disciples de Jean le Baptiste sur le jeûne, elles affirment qu'on ne peut mélanger l'ancien et le nouveau. Le changement exigé n'est pas une réforme mais une transformation complète, invitant chaque homme à choisir le Maître qu'il suivra.

    Marc 2.21-22 (Louis Segond S21) :
    Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieil habit, sinon la pièce neuve ajoutée arrache une partie du vieux, et la déchirure devient pire.Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres, sinon les outres éclatent, le vin coule et les outres sont perdues; mais [il faut mettre] le vin nouveau dans des outres neuves.»
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La dernière journée jusqu'à la crucifixion

  • L’institution de la Sainte Cène

    Cet article présente la Sainte Cène comme un moment clé, où Jésus transforme le repas pascal en symbole de son sacrifice ultime, annonçant une nouvelle alliance spirituelle pour le pardon des péchés.

    Romains 6.22-23 (Louis Segond S21) :
    Mais maintenant que vous avez été libérés du péché et que vous êtes devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la progression dans la sainteté et pour fin la vie éternelle.En effet, le salaire du péché, c'est la mort, mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.
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  • Les signes extraordinaires accompagnant la mort de Jésus

    À la mort de Jésus sur le Golgotha, plusieurs signes extraordinaires se produisent : le voile du Temple se déchire de haut en bas, symbolisant l'accès direct à Dieu ; un tremblement de terre secoue la région ; des rochers se fendent et des tombeaux s'ouvrent. Ces phénomènes, rapportés surtout par Matthieu, signifient la fin de l'ancienne alliance, l'avènement d'une nouvelle et la victoire du Christ sur la mort, confirmée par la confession du centurion romain.

    1 Corinthiens 15.20-23 (Louis Segond S21) :
    Mais en réalité, Christ est ressuscité, précédant ainsi ceux qui sont morts.Note15.21 Un homme… un homme: respectivement Adam et Jésus-Christ.Note15.25 Qu'il ait mis… pieds: citation du Psaume 110.1.Note15.27 Dieu… pieds: citation du Psaume 8.7.En effet, puisque la mort est venue à travers un homme, c'est aussi à travers un homme qu'est venue la résurrection des morts.Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,mais chacun à son propre rang: Christ en premier, puis ceux qui appartiennent à Christ lors de son retour.
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