Luca presenta qui racconti che non seguono una cronologia formale. Propone un'argomentazione strutturata secondo una logica precisa. Questo tema è sviluppato nel paragrafo intitolato: L'. È opportuno considerare l'obiettivo di Luca nello studio di questi capitoli.
L’
Abbiamo visto nelle pericopi precedenti (PER224 e PER225) che i hanno cambiato strategia ma mantengono lo stesso obiettivo, la morte del Messia Gesù. Questo fenomeno illustra le divergenze di opinione all'interno del .
Alcune persone si erano radunate davanti alla casa del fariseo, il che corrisponde bene alle abitudini dell'epoca. Il popolo poteva osservare i notabili mangiare nel cortile interno delle loro case e apprezzare la qualità degli invitati.
Probabilmente alla fine del pasto queste persone interpellano il Messia Gesù riguardo a un evento tragico che considerano ingiusto. Si tratta di un massacro perpetrato da Pilato, il governatore .
Alcuni Galilei venuti a offrire sacrifici nel Tempio furono uccisi. Il loro sangue fu mescolato a quello dei sacrifici, il che è una profanazione estrema nel pensiero ebraico. Non esiste un racconto storico preciso di questo evento, ma esso rimane coerente con il carattere brutale di Pilato, noto per la sua violenta repressione secondo le informazioni di Flavio Giuseppe.
Il Messia Gesù si serve di questo fatto tragico per distogliere l'attenzione dal giudizio sulle vittime e invitare a una conversione personale:
Rifiuta l'idea che le disgrazie siano sempre il frutto di un peccato personale (Giovanni 9.2) e invita a un'introspezione spirituale.
Il Messia Gesù insegnò alle folle che le calamità possono colpire chiunque, perché tutti sono umani. Il Messia Gesù citò due esempi comuni di distruzione. Il primo riguardava alcuni Galilei che erano stati messi a morte da Pilato mentre offrivano sacrifici. Il secondo riguardava diciotto passanti apparentemente innocenti sui quali era caduta la torre di .
Il Messia Gesù mostrava così che essere uccisi o meno non determinava se si era giusti o no. Chiunque può essere ucciso. Solo la grazia di Dio permette a qualcuno di vivere. Questo punto è sottolineato nei versetti Luca 13.3 e Luca 13.5, che precisano: «ma se non vi pentite, perirete tutti allo stesso modo. La morte è il denominatore comune per tutti. Solo il pentimento dona la vita nel momento in cui le persone si preparano a entrare nel regno.
Questo testo ci spinge ad abbandonare una visione semplicistica della sventura come punizione divina (Giovanni 9.2-3). Ci invita all'introspezione: invece di cercare dei colpevoli, il Messia Gesù ci chiama a volgerci a Dio, a cambiare vita, a non rimandare a domani ciò che si può fare oggi.