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Gesù è il signore del sabato

Gesù e i discepoli attraversano un campo di grano di sabato (5 aprile 31, in Galilea). I farisei li accusano di violare la legge sabbatica. Gesù risponde citando l'esempio di Davide e afferma la propria autorità assoluta: il Figlio dell'uomo è Signore del sabato. Denuncia le deviazioni dell'interpretazione farisaica, contraria allo spirito originario della legge mosaica, e rivendica il diritto di ristabilire il vero sabato.

5 min sabato Gesù signore del sabato farisei legge mosaica Galilea 4 versetti 4 libri

Consultazione

Testi biblici

Matteo
Matteo 12.1-8 (Riveduta 1927 (Luzzi))

In quel tempo Gesù passò in giorno di sabato per i seminati; e i suoi discepoli ebbero fame e presero a svellere delle spighe ed a mangiare.

E i Farisei, veduto ciò, gli dissero: Ecco, i tuoi discepoli fanno quel che non è lecito di fare in giorno di sabato.

Ma egli disse loro: Non avete voi letto quel che fece Davide, quando ebbe fame, egli e coloro ch’eran con lui?

Come egli entrò nella casa di Dio, e come mangiarono i pani di presentazione i quali non era lecito di mangiare né a lui, né a quelli ch’eran con lui, ma ai soli sacerdoti?

Ovvero, non avete voi letto nella legge che nei giorni di sabato, i sacerdoti nel tempio violano il sabato e non ne son colpevoli?

Or io vi dico che v’è qui qualcosa di più grande del tempio.

E se sapeste che cosa significhi: Voglio misericordia e non sacrifizio, voi non avreste condannato gl’innocenti;

perché il Figliuol dell’uomo è signore del sabato.

Marco
Marco 2.23-28 (Riveduta 1927 (Luzzi))

Or avvenne che in un giorno di sabato egli passava per i seminati, e i suoi discepoli, cammin facendo, si misero a svellere delle spighe.

E i Farisei gli dissero: Vedi! Perché fanno di sabato quel che non è lecito?

Ed egli disse loro: Non avete voi mai letto quel che fece Davide, quando fu nel bisogno ed ebbe fame, egli e coloro ch’eran con lui?

Com’egli, sotto il sommo sacerdote Abiatar, entrò nella casa di Dio e mangiò i pani di presentazione, che a nessuno è lecito mangiare se non ai sacerdoti, e ne diede anche a coloro che eran con lui?

Poi disse loro: Il sabato è stato fatto per l’uomo e non l’uomo per il sabato;

perciò il Figliuol dell’uomo è Signore anche del sabato.

Luca
Luca 6.1-5 (Riveduta 1927 (Luzzi))

Or avvenne che in un giorno di sabato egli passava per i seminati; e i suoi discepoli svellevano delle spighe, e sfregandole con le mani, mangiavano.

Ed alcuni de’ Farisei dissero: Perché fate quel che non è lecito nel giorno del sabato?

E Gesù, rispondendo, disse loro: Non avete letto neppure quel che fece Davide, quand’ebbe fame, egli e coloro ch’eran con lui?

Com’entrò nella casa di Dio, e prese i pani di presentazione, e ne mangiò e ne diede anche a coloro che eran con lui, quantunque non sia lecito mangiarne se non ai soli sacerdoti?

E diceva loro: Il Figliuol dell’uomo è Signore del sabato.

Giovanni
Giovanni (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro

Dettagli tecnici

Grafico a barre dell’anno 31

Luogo: In Galilea, durante il ritorno, vicino alla città di Scitopoli

Date : La fête de Pâque a lieu le lundi 24 mars 31. Le arrive le 29 mars 31, quelques jours après, ils sont encore à Jérusalem. Ils repartent surement vers le 1 avril et arrivent le 5 avril en Galilée

Metodo: Seguiamo sempre Marco

Note sur le mode opératoire : Marc aborde maintenant le problème du . Jean avait déjà évoqué une guérison le jour du (PER069) ce qui avait provoqué un débat avec les

Ritorno in Galilea

I , non riconoscendo in Gesù il Messia annunciato dai profeti, non comprendono la sua posizione di signore rispetto ai precetti della legge.

Gesù è il signore del sabato

Gesù è il signore del sabato

Commenti

Les versions TOB (Traduction Œcuménique de la Bible) et PVV (Parole Vivante) traduise par :“un second du premier mois”, et “Le second (après la fête de la Pâque)”. Nous pensons effectivement au du 5 avril 31, le second après la fête de Pâque. Dans ces conditions, le Messie Jésus et ses disciples commencent leur voyage le 31 mars ou le 1er avril et, le jour du , ils suspendent leur marche. Ils se trouvent alors au sud de la Galilée, où ils se reposent.

Marco ricorda qui un evento avvenuto dopo il ritorno da Gerusalemme (PER069 : La seconda festa di Pasqua a Gerusalemme), mentre Luca indica la data esatta. La mietitura del grano non è ancora cominciata. Il clima mite della Galilea favorisce un raccolto precoce. Aprile corrisponde bene alla descrizione dello sviluppo della natura in questa regione.

Les interpellent le Messie Jésus au sujet du . La loi de Moïse autorise pourtant de manger des grains de blé ce jour-là (Deuteronomio 23.25), mais leur interprétation l’interdit ! La discussion devient conflictuelle. Ces , contrariés par la notoriété grandissante de ce nouveau Prédicateur, cherchent le moindre détail pour le discréditer aux yeux du peuple. En revenant aux sources même de la loi, le Messie Jésus met en évidence les nombreuses dérives du Judaïsme.

Il messaggio del Messia Gesù, pur semplice, appare ora divisivo. Il popolo lo comprende e lo accetta, ma i capi religiosi, ripresi nella coscienza, vi si oppongono decisamente. La sua conoscenza dei testi biblici pone questi uomini di fronte alle loro contraddizioni.

Il Messia Gesù non si oppone in alcun modo ai principi del giudaismo: denuncia soltanto le deviazioni legate all'interpretazione dei . Il Maestro dimostra l'impossibilità del compromesso, imponendo una scelta. Il giudaismo, appesantito da un insieme di precetti complessi, è diventato negli anni un sistema agli antipodi della forma originaria.

Le Messie Jésus remet en cause tout le système politico-religieux de l’époque et nous comprenons que cette révolution ne peut que le conduire à la mort. La démonstration des trois auteurs apparaît clairement et nous conduit à cette conclusion : le Fils de l’homme est le Seigneur du . Le Messie Jésus possède donc l’autorité pour rétablir un véritable !