Ahora les toca el turno a los doctores de la Ley de entrar en escena. Más abiertos al diálogo que los , se sienten intrigados por este Hombre, Jesús, cuyas respuestas llenas de sabiduría los conmueven y los desconciertan a la vez (Marcos 12.34). ¿Quién es, pues, para hablar con tal autoridad? Su curiosidad intelectual los lleva a abordar un tema central: el mayor mandamiento.
Los Evangelios nos permiten percibir un matiz entre estos hombres: algunos buscan poner a Jesús a prueba, otros parecen realmente interesados en su enseñanza. En efecto, San Mateo 22.35 precisa que su pregunta tenía por objeto ponerlo a prueba, pero nada indica que todos estuvieran animados por las mismas intenciones.
Jesús, el Mesías, plenamente consciente de su proceder, no rechaza sin embargo su pregunta. Aprovecha esta ocasión para revelar el corazón de la Ley divina, quizá también para alcanzar a algunos capaces de acoger la verdad.
Parmi eux, le texte de Marcos 12.28-34 met en avant un scribe qui écoute le Messie Jésus avec sincérité. Ce docteur de la Loi reconnaît la justesse de ses paroles et atteste que l’amour vaut mieux que tous les sacrifices. Le Messie Jésus, discernant la droiture de son cœur, lui dit :
Así se revela un rostro menos uniforme del fariseísmo: tras la fachada del legalismo, algunos buscan de veras a Dios.
Il faut rappeler que le terme ne désigne pas forcément l’hypocrisie, même si Jésus dénonça souvent les dérives de ce groupe. Il existait en son sein des croyants sincères. Nicodème, par exemple, et membre du (Juan 3.1), dialogua de nuit avec Jésus (Juan 7.50-51) et participa à sa mise au tombeau (Juan 19.39). De même, Joseph d’Arimathée, membre du lui aussi (San Lucas 23.50-51, Marcos 15.43), était « disciple de Jésus en secret ». Ces deux hommes illustrent qu’au cœur même des structures religieuses se trouvaient des âmes ouvertes à la lumière du Messie.
Cuando Jesús, el Mesías, responde a los doctores de la Ley, resume toda la Ley y los Profetas en dos mandamientos fundamentales:
Con esta respuesta no rechaza la Ley; desvela su esencia. La verdadera piedad no consiste en una obediencia fría a los preceptos religiosos, sino en una relación de amor con Dios que se expresa en el amor concreto al prójimo.
Esta enseñanza coloca el amor en el centro de toda vida espiritual. Jesús, el Mesías, revela que la Ley no es una imposición, sino una orientación hacia la comunión : amar a Dios conduce a amar al otro, y amar al otro es la prueba de que de verdad se ama a Dios. Al reconocerlo, el escriba se acerca ya al Reino. Estos pasajes de San Mateo 22.34-40 y Marcos 12.28-34 nos invitan a ir más allá del simple conocimiento religioso para entrar en la experiencia viva de un corazón transformado por el amor divino, único cumplimiento verdadero de la Ley.