Examinamos el sermón del monte, dividido en 23 secciones.
Los versículos de San Mateo 7.21-22 parecen difíciles de comprender, pues hablan de personas que se dicen discípulos de Jesús el Mesías sin estar verdaderamente comprometidas con él.
Sin embargo, logran profetizar, expulsar demonios y realizar numerosos milagros. Pero ¿cómo son posibles estas proezas y qué poder hace que sean eficaces?
Además de los milagros que podrían ser ilusiones, engaños o incluso manifestaciones de fuerzas malignas, Dios también puede permitir que algunas personas realicen verdaderos prodigios. Así pues, los milagros no constituyen una prueba suficiente para discernir la autenticidad de un profeta.
Este versículo de San Mateo 7.21 evoca la de la cizaña (San Mateo 13.24-30). Algunos adoptan el discurso de los discípulos y viven entre ellos sin adherirse verdaderamente a las enseñanzas de Jesús. No se trata aquí de discípulos que hayan cometido un pecado aislado, sino de personas que llevan su vida según los principios del mundo.
A diferencia de Lucas, Mateo sitúa estas palabras en el marco del sermón del monte y establece así un vínculo directo con los falsos profetas que menciona antes.
El contexto de Lucas parece diferente, pues aquí Jesús el Mesías habla de que no todos los seres humanos entrarán en el reino de Dios. También podemos comprender, a la luz de la situación de la época en que se pronuncian estas palabras, que no todos los judíos serán necesariamente salvos, aunque pertenezcan al pueblo elegido de Dios.
Reitera aquí lo que Juan el Bautista ya había destacado (San Mateo 3.9 ; San Lucas 3.8): ser judío no garantiza la entrada en el reino de Dios. Este tema también aparece en diversos pasajes de Lucas: San Lucas 13.29, San Lucas 14.7-24, San Lucas 15.23, San Lucas 17.7-10.
Por tanto, aunque Lucas y Mateo utilizan las mismas palabras, construyen dos argumentaciones distintas.
Era inevitable que la multitud relacionara estas palabras con las enseñanzas de los religiosos, y , y comprendiera hasta qué punto estos inducían a error a sus oyentes.
Según San Mateo 7.23, el veredicto es claro y definitivo. Parece que estos supuestos discípulos nunca amaron verdaderamente a su prójimo ni a Dios, pues Jesús el Mesías les declarará: "Nunca los conocí". En efecto, señala en otro lugar que quienes aman son reconocidos por Dios (1 Juan 4.7).