Continuamos nuestro estudio respetando la cronología establecida por Juan. El acontecimiento tiene lugar en la , situada en Jerusalén, cerca de la Puerta de las Ovejas, en las proximidades del Templo, según las indicaciones de Juan.
Se plantean dos preguntas:
¿Escogió deliberadamente Jesús, el Mesías, sanar a este hombre precisamente un día de ?
¿Buscaba provocar a los , aun a riesgo de generar un conflicto?
Conviene observar que Jesús, el Mesías, permanecía en Jerusalén toda aquella semana. Podría, por tanto, haber elegido otro día para acudir a la , sobre todo porque los enfermos estaban allí permanentemente. Al actuar precisamente ese día, pone de manifiesto su condición de señor del . Desde ese momento, los religiosos solo tienen dos opciones: entrar en conflicto con él o reconocerlo como el Mesías de Dios.
Su negativa a admitir que Jesús es el Mesías los lleva a interpretar erróneamente la situación. Ahora ven a este Maestro como una amenaza para el judaísmo, la religión de sus antepasados, de la que se consideran guardianes.
La consecuencia lógica de su elección es una condena inapelable de los actos de Jesús, el Mesías, que, sin embargo, no se opone al judaísmo en sí, sino únicamente al sistema político y religioso que deriva de él.
En este relato, Juan pretende mostrar el absurdo de estas desviaciones del judaísmo promovidas por los . Estos religiosos, que esperaban a un mesías, lo ven ahora con pruebas irrefutables y, sin embargo, lo rechazan e incluso desean su muerte, como relata Juan.
El respeto de los ritos ancestrales, en particular del , instituido originalmente por Dios, parece más importante que la propia voluntad de Dios, manifestada en Jesús el Mesías. Nos inclinamos, por tanto, a pensar que Jesús, el Mesías, eligió deliberadamente sanar a este inválido el día del para demostrar su condición de señor del .