Estudios 1 a 4
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CTD012
¿El descubrimiento de Pedro?
El artículo CTD012 responde a una supuesta contradicción entre Juan 1.41 y Mateo 16.17 sobre el descubrimiento por Pedro de la identidad mesiánica de Jesús. Estos dos pasajes describen en realidad dos etapas complementarias: un primer anuncio humano hecho por Andrés, y luego una revelación divina interior confirmada por el propio Jesús. La fe de Pedro es un camino progresivo, no un acontecimiento único.
Juan 1.40-42 (Reina-Valera 1909) :Era Andrés, hermano de Simón Pedro, uno de los dos que habían oído de Juan, y le habían seguido.Este halló primero á su hermano Simón, y díjole: Hemos hallado al Mesías (que declarado es, el Cristo).Y le trajo á Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás: tú serás llamado Cephas (que quiere decir, Piedra).Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
CTD014
La hija de Jairo
El artículo CTD014 examina la supuesta contradicción entre Mateo 9.18 y Marcos 5.23 sobre el estado de la hija de Jairo. Mateo indica que está muerta; Marcos, que está agonizando. El análisis muestra que estos relatos son complementarios: Marcos describe una progresión narrativa con una muerte que ocurre en el camino, mientras que Mateo condensa el acontecimiento presentando directamente el estado final. No hay contradicción, sino dos estilos de redacción distintos que relatan el mismo milagro.
Marcos 5.22 (Reina-Valera 1909) :Y vino uno de los príncipes de la sinagoga, llamado Jairo; y luego que le vió, se postró á sus pies,Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
CTD015
El bastón para el viaje
El artículo CTD015 responde a una objeción islámica sobre una supuesta contradicción evangélica: ¿permitió o prohibió Jesús el bastón en la misión de los discípulos? Marcos 6.8 lo permite; Mateo 10.9-10 y Lucas 9.3 parecen prohibirlo. El análisis muestra que Mateo y Lucas formulan el principio general del desprendimiento, mientras que Marcos precisa que el bastón, objeto cotidiano que ya se poseía, no queda afectado por esta prohibición. Por tanto, no hay contradicción alguna, sino una complementariedad de enseñanzas.
Marcos 6.7-9 (Reina-Valera 1909) :Y llamó á los doce, y comenzó á enviarlos de dos en dos: y les dió potestad sobre los espíritus inmundos.Y les mandó que no llevasen nada para el camino, sino solamente báculo; no alforja, ni pan, ni dinero en la bolsa;Mas que calzasen sandalias, y no vistiesen dos túnicas.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
CTD016
¿Juan el Bautista resucitado?
El artículo CTD016 examina la supuesta contradicción entre Mateo 14.2, Marcos 6.14 y Lucas 9.7-9 sobre la opinión de Herodes Antipas acerca de Jesús. Lucas presenta a Herodes en la incertidumbre, mientras que Mateo y Marcos recogen su declaración privada que identifica a Jesús con Juan el Bautista resucitado. El autor demuestra que no hay contradicción sino una complementariedad narrativa, explicada por las limitaciones editoriales del siglo I.
San Lucas 9.7-9 (Reina-Valera 1909) :Y oyó Herodes el tetrarca todas las cosas que hacía; y estaba en duda, porque decían algunos: Juan ha resucitado de los muertos;Y otros: Elías ha aparecido; y otros: Algún profeta de los antiguos ha resucitado.Y dijo Herodes: A Juan yo degollé: ¿quién pues será éste, de quien yo oigo tales cosas? Y procuraba verle.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org