¿Cómo explicar el silencio del ante las palabras de Pedro?
La ausencia de respuesta de los miembros del a las declaraciones de Pedro (Hechos 4.19-20) aparece como uno de los aspectos más significativos de este enfrentamiento y invita a hacer algunas observaciones.
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Pedro invoca un principio que sus propios jueces compartían
Cuando declara:
«¿Es justo delante de Dios obedeceros a vosotros antes que a Dios? Juzgad vosotros mismos» (Hechos 4.19),
Pedro no formula una idea revolucionaria. Se apoya en un principio fundamental del judaísmo: la obediencia a Dios prevalece sobre toda autoridad humana (Exodo 1.17; Daniel 3.16-18; Daniel 6.9). Por tanto, los miembros del no podían rechazar abiertamente esta afirmación sin contradecirse a sí mismos.
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Pedro los pone en un callejón sin salida
Su pregunta es particularmente hábil. No dice directamente:
«Os oponéis a Dios.»
Les pregunta:
«Juzgad vosotros mismos» (Hechos 4.19).
Así, los obliga a reconocer implícitamente que la obediencia a Dios es superior a la debida a los hombres. Si condenaban este principio, se condenaban a sí mismos.
Esta manera de responder recuerda mucho a Jesús, que con frecuencia ponía a sus adversarios en situaciones en las que no podían responder sin desacreditarse (San Mateo 21.23-27).
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La evidencia del milagro los desarma
A diferencia de otras circunstancias, los miembros del acaban de reconocer:
«Un milagro evidente ha sido hecho por ellos; es notorio a todos los habitantes de Jerusalén, y no podemos negarlo» (Hechos 4.16).
Ya están, pues, a la defensiva. La presencia del antiguo cojo, de más de cuarenta años (Hechos 4.22), constituye un testimonio vivo que hace más difícil todo ataque.
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Temen a la multitud
Lucas subraya:
«Ellos los soltaron, no hallando ningún modo de castigarlos, por causa del pueblo» (Hechos 4.21).
El pueblo glorifica a Dios por el milagro (Hechos 4.21). Una reacción demasiado brusca correría el riesgo de provocar disturbios.
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La situación ya no es la del ciego de nacimiento
En Juan 9.34, los responden al ciego sanado:
«Tú naciste del todo en pecado, ¿y nos enseñas a nosotros?»
Pero existen varias diferencias:
- el ciego está solo;
- no posee la autoridad espiritual de Pedro;
- Jesús ya no está físicamente presente;
- el milagro del hombre cojo es conocido en toda Jerusalén;
- Pedro y Juan ya no son discípulos temerosos, sino hombres llenos del Espíritu Santo (Hechos 4.8).
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No tienen ningún argumento teológico sólido
En realidad, los miembros del ya han perdido el debate. No pueden:
- negar el milagro;
- refutar las Escrituras citadas por Pedro;
- condenar la obediencia a Dios;
- hacer ejecutar a los apóstoles sin riesgo político.
Recurren, pues, a la amenaza:
«Les prohibieron rotundamente hablar y enseñar en el nombre de Jesús» (Hechos 4.18).
Esto suele ser señal de que una autoridad ya no logra convencer.
Conclusión
El silencio de los miembros del ante las palabras de Pedro se explica probablemente por su profundo desconcierto. Se encuentran encerrados en una contradicción: reconocen la existencia del milagro, comparten ellos mismos el principio de la obediencia a Dios y temen la reacción popular. La , inspirada por el Espíritu Santo (Hechos 4.8), recuerda con fuerza los métodos de argumentación de Jesús. Como su Maestro antes que él, Pedro no se limita a defenderse; coloca a sus jueces en una situación en la que no pueden responder sin condenarse a sí mismos. Por eso, a falta de argumentos, renuncian a la discusión y se limitan a amenazar a los dos apóstoles.