Daniel 6 – Daniel en el foso de los leones: permanecer fiel cuando la fe se vuelve peligrosa

Babilonia ha caído.

Un nuevo poder gobierna ahora el reino.

Pero Daniel sigue allí.

Probablemente se ha convertido ya en un hombre anciano y, sin embargo, a pesar de los cambios de reyes e imperios, continúa sirviendo fielmente.

El rey Darío confía tanto en él que piensa darle todavía más responsabilidades.

Esto provoca los celos de algunos funcionarios.

Entonces buscan alguna falta en la vida de Daniel.

¿Corrupción?

¿Mentira?

¿Negligencia?

No encuentran nada.

Finalmente comprenden que, para hacer caer a Daniel, tendrán que utilizar contra él aquello que constituye su fortaleza:

su fidelidad a Dios.

Daniel probablemente ya no era un hombre joven

En muchas ilustraciones, Daniel aparece representado como un joven cuando es arrojado al foso de los leones.

Sin embargo, probablemente no fue así.

Daniel había sido llevado a Babilonia varias décadas antes, al comienzo del dominio babilónico.

Cuando Babilonia cae en 539 a. C., han transcurrido más de sesenta años desde su llegada.

La Biblia no indica su edad exacta.

Pero si aceptamos la hipótesis de una deportación hacia la edad de 14 años, Daniel podría tener alrededor de 80 años en el momento de los acontecimientos del capítulo 6.

Esto cambia nuestra manera de imaginar la escena.

El hombre arrojado a los leones probablemente no es un joven héroe que comienza a descubrir la fe.

Es un hombre que camina con Dios desde hace décadas.

El nuevo reino debe ser organizado.

Darío establece 120 funcionarios y coloca sobre ellos a tres altos funcionarios.

Daniel es uno de esos tres hombres.

Muy pronto se distingue de los demás.

Trabaja tan bien y demuestra ser tan digno de confianza que el rey piensa confiarle la dirección de todo el reino.

Pero este éxito no agrada a todos.

Los demás funcionarios se vuelven celosos.

Así que comienzan a investigar a Daniel.

Buscan algo que pueda servirles para acusarlo.

Pero se encuentran con un problema.

No encuentran nada.

Daniel no es corrupto.

No descuida su trabajo.

No malversa el dinero del reino.

Cumple correctamente con sus responsabilidades.

Sus enemigos llegan entonces a una conclusión sorprendente:

si quieren conseguir que Daniel sea condenado, tendrán que utilizar su fe contra él.

Los funcionarios se presentan ante el rey Darío.

Le proponen una nueva ley.

Durante treinta días, nadie podrá dirigir una oración o una petición a ningún dios ni a ningún hombre que no sea el rey.

Quien desobedezca será arrojado al foso de los leones.

La trampa es ingeniosa.

La ley halaga a Darío.

Durante treinta días, él se convierte en el centro de todas las peticiones.

El rey acepta.

El decreto queda firmado.

Y los enemigos de Daniel saben exactamente lo que va a suceder.

Daniel se entera de que el decreto acaba de ser firmado.

¿Qué va a hacer?

¿Dejará de orar durante treinta días?

¿Se esconderá?

¿Desafiará públicamente al rey?

No.

Daniel regresa a su casa.

Abre sus ventanas en dirección a Jerusalén.

Se pone de rodillas.

Y ora.

Tres veces al día.

Pero Daniel 6 añade un detalle esencial:

«como lo hacía antes».

Estas son quizá las palabras más importantes de todo el relato.

Daniel no comienza a orar para desafiar a Darío.

Ya oraba antes del decreto.

No intenta organizar una protesta.

Simplemente continúa su vida con Dios.

Por tanto, la crisis no crea su fidelidad.

Revela una fidelidad que ya existía.

Daniel se encuentra muy lejos de Jerusalén.

La ciudad ha sido conquistada y su Templo destruido.

Sin embargo, cuando ora, Daniel se vuelve hacia ella.

¿Por qué?

Mucho tiempo antes, durante la dedicación del Templo, Salomón había contemplado la posibilidad de que los israelitas fueran llevados algún día al cautiverio.

Había pedido a Dios que escuchara a quienes, desde la tierra de su exilio, oraran en dirección a su tierra y a Jerusalén.

Daniel se encuentra precisamente en esta situación.

Para él, mirar hacia Jerusalén no significa que Dios habite únicamente en esa ciudad.

Jerusalén representa las promesas de Dios.

Recuerda su pacto y la esperanza del regreso.

Así, incluso cuando todo parece perdido, Daniel continúa mirando en dirección a la promesa.

Los enemigos de Daniel solo tienen que esperar.

Lo sorprenden mientras está orando.

Después se presentan ante Darío.

La trampa se cierra.

El rey comprende que ha sido manipulado.

Aprecia a Daniel y durante horas busca una manera de salvarlo.

Pero los funcionarios le recuerdan que el decreto ha sido firmado.

El rey que parecía todopoderoso descubre entonces algo extraño:

ni siquiera puede salvar al hombre que quiere salvar.

Su propia ley se ha convertido en su trampa.

Daniel debe ser arrojado al foso de los leones.

Antes de que Daniel sea encerrado, Darío le dice:

«Tu Dios, a quien sirves con perseverancia, te librará.»

Después Daniel es arrojado al foso.

Una piedra cierra la abertura.

Es sellada.

Humanamente, la historia parece haber terminado.

Daniel está encerrado.

Los leones están allí.

El rey ya no puede intervenir.

Darío regresa al palacio.

Pero no consigue ni comer ni dormir.

Durante toda la noche, el texto casi no cuenta nada de lo que sucede en el foso.

Hay que esperar hasta la mañana.

Al amanecer, Darío se apresura hacia el foso.

Llama a Daniel con voz angustiada:

«Daniel, siervo del Dios viviente, ¿ha podido tu Dios [...] librarte de los leones?»

Y de repente...

una voz responde.

Daniel está vivo.

Él explica:

«Mi Dios envió a su ángel y cerró la boca de los leones.»

El rey ordena inmediatamente que saquen a Daniel.

Examinan su cuerpo.

Ninguna herida.

Daniel ha pasado la noche con los leones.

Y, sin embargo, está vivo.

¿Qué ángel protegió a Daniel?

Daniel declara:

«Mi Dios envió a su ángel.»

Pero la Biblia no da su nombre.

¿Era Gabriel?

¿Miguel?

¿Otro ángel?

No lo sabemos.

Por tanto, es mejor no intentar identificar con certeza a este personaje.

El mensaje del texto es mucho más sencillo:

Dios no había abandonado a Daniel en el foso.

Daniel confía en Dios.

Y Dios lo libra milagrosamente.

¿Podríamos entonces concluir:

«Si tengo suficiente fe, Dios siempre impedirá que me ocurra algo grave»?

No.

El Nuevo Testamento probablemente se refiere a Daniel cuando habla de creyentes que, por la fe, «cerraron bocas de leones».

Pero unas líneas más adelante, Hebreos 11 también habla de creyentes fieles que fueron encarcelados, torturados e incluso asesinados.

Unos son librados.

Otros permanecen fieles hasta la muerte.

Sin embargo, todos son presentados como ejemplos de fe.

Daniel 3 ya había mostrado lo mismo.

Sadrac, Mesac y Abed-nego sabían que Dios podía librarlos del horno.

Pero habían decidido permanecer fieles aunque no lo hiciera.

Por tanto, la fe no significa:

«Dios debe hacer lo que yo le pido.»

Significa:

«Elijo confiar en Él, incluso cuando todavía no conozco el desenlace.»

Daniel 3 y Daniel 6 se parecen mucho.

Pero existe una diferencia interesante.

En Daniel 3, el rey ordena hacer algo que Dios prohíbe:

adorar una estatua.

Los tres hombres se niegan.

En Daniel 6, el rey prohíbe algo que la fidelidad a Dios exige:

orar.

Daniel continúa.

Las dos historias ofrecen, por tanto, dos ejemplos complementarios.

Cuando la autoridad exige hacer lo que la fidelidad a Dios prohíbe, los tres hombres dicen:

no.

Cuando la autoridad prohíbe lo que la fidelidad a Dios exige, Daniel:

continúa.

Pero ninguno de ellos busca rebelarse.

Respetan la autoridad mientras esta no intente ocupar el lugar de Dios.

Después de la liberación de Daniel, Darío ordena que los hombres que lo habían acusado sean arrojados al foso junto con sus familias.

Este pasaje es difícil.

Esto refleja la dureza del mundo político de la Antigüedad.

De ningún modo debe entenderse que la Biblia nos pide actuar de esta manera.

Por el contrario, la ley dada a Israel afirmaba el principio de responsabilidad personal: los hijos no debían morir por las faltas de sus padres.

Sin embargo, el relato muestra un terrible cambio de situación.

Los hombres que habían preparado el foso para Daniel se convierten en víctimas de su propia trampa.

También muestra que los leones eran realmente peligrosos.

Daniel no había sobrevivido porque estuvieran domesticados.

Después de estos acontecimientos, Darío dirige un mensaje a los pueblos de su reino.

Declara que el Dios de Daniel es:

«el Dios viviente»

y que:

«su reino nunca será destruido».

El contraste es extraordinario.

Unas horas antes, los funcionarios afirmaban que la ley de los medos y los persas no podía ser cambiada.

Pero aquella ley solo duraba...

treinta días.

Darío habla ahora de otro reino.

Un reino que nunca desaparecerá.

Las leyes humanas pasan.

Los reyes pasan.

Los imperios pasan.

El reino de Dios permanece.

Daniel probablemente no comenzó a orar tres veces al día cuando supo que corría el riesgo de ser arrojado a los leones.

Ya oraba.

Desde hacía mucho tiempo.

Es una lección importante.

A veces imaginamos que tendremos que volvernos valientes cuando llegue una gran prueba.

Pero el valor se prepara muchas veces en las pequeñas decisiones de cada día.

Ser honesto cuando mentir sería más fácil.

Hacer bien el trabajo cuando nadie está mirando.

Negarse a seguir a un grupo cuando sabemos que está haciendo algo malo.

Reservar tiempo para Dios incluso cuando muchas otras cosas parecen más importantes.

Daniel no era perfecto porque hubiera sobrevivido a los leones.

Simplemente había construido, día tras día, una vida en la que Dios ocupaba un lugar real.

Así que, cuando llegó el decreto, Daniel no necesitó inventar una nueva manera de vivir.

Continuó:

«como lo hacía antes».

1. Daniel probablemente era un hombre anciano.Su fidelidad se había construido durante varias décadas.

2. Daniel también era un excelente administrador.Sus enemigos no encuentran en él ni corrupción ni negligencia.

3. Sus enemigos utilizan su fe para tenderle una trampa.Saben que Daniel no renunciará fácilmente a su relación con Dios.

4. Daniel ora «como lo hacía antes».No busca ni la provocación ni el enfrentamiento.

5. La fidelidad en las grandes pruebas se prepara en la vida cotidiana.Daniel era fiel mucho antes de entrar en el foso.

6. Dios envía a un ángel para cerrar la boca de los leones.El texto no revela la identidad de este ángel.

7. La fe no garantiza siempre una liberación física.Consiste en permanecer fiel incluso cuando el desenlace sigue siendo desconocido.

8. Daniel 3 y Daniel 6 se complementan.Los compañeros rechazan lo que Dios prohíbe; Daniel continúa haciendo lo que su fidelidad a Dios exige.

9. Las leyes y los reinos humanos son temporales.Incluso los imperios más poderosos terminan desapareciendo.

10. El reino de Dios permanece.Este es, finalmente, el mensaje proclamado por el propio Darío.

Esta versión para adolescentes permite descubrir lo esencial de Daniel 6.

La versión pedagógica profundiza en la fidelidad de Daniel, su oración, la trampa de los funcionarios y su liberación.

La versión académica permite estudiar con mayor precisión la edad de Daniel, la identidad de Darío el Medo, la administración medo-persa, la ley de los medos y los persas, la oración orientada hacia Jerusalén, el foso de los leones, la intervención del ángel y los paralelos con Daniel 3 y Hebreos 11.