Autor, Quellen, Methode und theologisches Anliegen des Lukas

Das Evangelium nach Lukas nimmt unter den Schriften des Neuen Testaments eine besondere Stellung ein. Anders als andere Evangelisten legt Lukas selbst sein Vorgehen offen: Er ist kein Augenzeuge, sondern ein sorgfältiger Forscher, der die Zeugnisse derer sammelt und ordnet, die Jesus gesehen und gehört haben. Diese methodische Offenheit, die in der antiken Literatur selten ist, macht seinen Prolog zu einem wertvollen Dokument, um zu verstehen, wie die Evangelien entstanden sind.

Die Frage nach den Quellen, die Lukas benutzt hat, steht im Mittelpunkt der synoptischen Forschung. Einen großen Teil seines Stoffes teilt er mit Matthäus und Markus, bietet aber auch eigene Berichte — die Geburt Johannes des Täufers, den Besuch Marias bei Elisabet, die Reinigung Marias oder auch einzigartige Gleichnisse. Diese Überlieferungsschichten zu bestimmen, ermöglicht es, den Reichtum und die Vielfalt der Zeugnisse besser zu erfassen, die in die Abfassung des Evangeliums eingeflossen sind.

Doch Lukas ist auch ein Theologe. Sein literarisches Vorhaben — das in der Apostelgeschichte seine Fortsetzung findet — will zeigen, dass die Geschichte Jesu Teil eines universalen göttlichen Plans ist, der allen Völkern offensteht. Er schenkt den Randständigen, den Frauen, den Armen und der Rolle des Heiligen Geistes besondere Aufmerksamkeit und zeichnet so ein Bild Jesu, das zugleich historisch verankert und zutiefst menschlich ist.

Lukas unter diesem Blickwinkel zu studieren heißt also, hinter die Kulissen der Entstehung der Evangelien zu schauen, die Entscheidungen eines inspirierten Autors zu verstehen und zu entdecken, wie Glaube und historische Sorgfalt sich verbinden können, um eine grundlegende Botschaft weiterzugeben.

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Autor, Quellen, Methode und theologisches Anliegen des Lukas

PER001 Warum und wie schrieb Lukas sein Evangelium?
Dieser Artikel erläutert die Gründe und die Methode, mit denen Lukas sein Evangelium schrieb, und hebt seine sorgfältige, historische Vorgehensweise hervor, verlässliche Berichte über das Leben Jesu zusammenzustellen.

Lukas 1.1-4 (Lutherbibel 1912) :
Sintemal sich's viele unterwunden haben, Bericht zu geben von den Geschichten, so unter uns ergangen sind,wie uns das gegeben haben, die es von Anfang selbst gesehen und Diener des Worts gewesen sind:habe ich's auch für gut angesehen, nachdem ich's alles von Anbeginn mit Fleiß erkundet habe, daß ich's dir, mein guter Theophilus, in Ordnung schriebe,auf das du gewissen Grund erfahrest der Lehre, in welcher du unterrichtet bist.
Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org

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