Nach den und den Herodianern greifen nun die ein. Alle versuchen, den Messias Jesus in Verlegenheit zu bringen. Es ist ein regelrechter Wettstreit: Jede religiöse Gruppe schickt ihren gelehrtesten Vertreter, um ihn vor dem Volk zu widerlegen. Sie hoffen, endlich den zu finden, dem es gelingt, diesen Mann aus Galiläa zum Schweigen zu bringen. Keine ihrer Fragen hat eine aufrichtig geistliche oder lehrhafte Absicht; ihr einziges Ziel ist es, ihn in eine Falle zu locken (Matthäus 22.15).
Die , die nicht an die Auferstehung der Toten glauben (Apostelgeschichte 23.8), haben ihre Frage sorgfältig vorbereitet. Selbstsicher legen sie sie dem Meister vor, fest entschlossen, ihn ins Unrecht zu setzen: Eine Frau, die nacheinander sieben Brüder zu Ehemännern hatte, ohne ein Kind zu bekommen – wessen Frau wird sie bei der Auferstehung sein? Die Wahrscheinlichkeit, dass sich eine solche Lage ergibt, ist gleich null, doch Jesus verachtet sie nicht. Er willigt ein, ihnen ruhig zu antworten, und deckt ihren Irrtum von Grund auf auf.
Jesus erinnert sie daran, dass ihr Unverständnis aus ihrer Unkenntnis der Schriften und der Kraft Gottes stammt (Matthäus 22.29).
In der kommenden Welt, sagt er, heiratet man weder, noch lässt man sich heiraten, denn die Auferstandenen werden den Engeln gleich sein und für Gott leben (Lukas 20.35-36). Dann beruft er sich zur Untermauerung seiner Lehre auf die , die einzige Autorität, die die anerkennen, und erinnert an die Worte Gottes an Mose: „Ich bin der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs“ (2. Mose 3.6). Mit diesen Worten zeigt der Messias Jesus, dass Gott nicht ein Gott der Toten ist, sondern der Lebenden; diese Patriarchen leben noch in seiner Gegenwart (Matthäus 22.32).
Seine Antwort, zugleich schlicht und kraftvoll, bringt seine Gegner zum Schweigen. Einige Schriftgelehrte räumen ein, dass er gut gesprochen hat (Lukas 20.39), und die Menge bewundert fasziniert diesen Galiläer, der den größten Lehrern Israels die Stirn zu bieten vermag. Nie hatte ein Mann aus dem Volk mit einer solchen Vollmacht gesprochen (Markus 1.22). Dieses Gespräch offenbart die göttliche Weisheit des Messias und rückt den wahren Glauben ins Licht: an einen lebendigen Gott zu glauben, der Herr ist über Leben und Tod (Römer 14.8-9).
Das ewige Leben, wie Jesus es lehrt, ist nicht die Fortsetzung dieser Welt, sondern eine herrliche Verwandlung in der Gegenwart Gottes selbst (Johannes 11.25-26).