Während der Überfahrt von Magdala nach am Ostufer des Jordan nutzt der Messias Jesus die ruhige See, um seine Apostel zu belehren. Wir werden den Abstand zwischen ihren Gedanken und denen des Meisters ermessen. Wir stellen fest, dass die Verfasser das Unverständnis der Apostel nicht herunterspielen wollen.
Matthäus und Petrus, der mit Markus zusammenarbeitet, waren in diesem Boot anwesend. Sie sind also gut in der Lage, von dieser Unwissenheit zu berichten.
Das ganze Problem rührt daher, dass die Jünger vergessen hatten, Brot mitzunehmen. Markus präzisiert: nur ein einziges, was für die Gruppe bei weitem nicht ausreichte. Der Messias Jesus nimmt dies zum Anlass, das Thema des Sauerteigs der anzusprechen. Als sie das Wort „Sauerteig“ hören, folgern sie, der Meister werde ihnen einen Vorwurf machen.
Der Messias Jesus spricht hier von der Lehre der , die auf heimtückische Weise die Gedanken derer verwirrt, die auf sie hören (Markus 8.15).
Der Messias Jesus erkennt, dass seine Apostel meinen, er spreche vom vergessenen Brot (Matthäus 16.8). „Ihr Kleingläubigen“, sagt er und unterstreicht damit, dass ihre Sorge um die materiellen Dinge unmittelbar mit mangelndem Glauben zusammenhängt.
Vergleich der beiden Texte
In Matthäus 16.5-12 warnt der Messias Jesus seine Jünger vor dem Sauerteig der und der . Die Jünger, die sich damit beschäftigen, dass sie kein Brot mitgenommen haben, verstehen diese Warnung nicht sofort. Jesus erinnert sie dann an die Wunder der und ermahnt sie, die geistliche Tragweite seiner Worte zu erfassen, statt sich um materielle Dinge zu sorgen.
In Markus 8.14-21 ereignet sich eine ähnliche Situation. Die Jünger sorgen sich wegen ihres Mangels an Brot, und der Messias Jesus hält ihnen ihr mangelndes Verständnis vor. Er erinnert an die früheren Wunder, bei denen er Volksmengen mit einer begrenzten Menge Brot gespeist hat, und weist darauf hin, wie schwer es ihnen fällt, die geistliche Lehre hinter seinem Handeln zu erkennen. Er fragt sie, warum ihr Herz verschlossen scheint und warum sie nicht begreifen, wie wichtig der Sauerteig der und des Herodes Antipas ist.
Diese beiden Abschnitte stehen sich also im zentralen Thema sehr nahe: Der Messias Jesus gebraucht das Bild des Sauerteigs, um einen verderbten lehrmäßigen Einfluss zu bezeichnen, der den wahren Glauben verfälschen kann. Der bemerkenswerte Unterschied zwischen beiden liegt in der Identität der angesprochenen Gruppen: Matthäus spricht von den und , während Markus die und Herodes nennt. Diese Nuance spiegelt die Anliegen des jeweiligen Evangeliums wider: Matthäus hebt die religiösen Strömungen hervor, die sich Jesus widersetzen, während Markus mit der Erwähnung des Herodes Antipas ein politisches Element einbringt.
Schließlich zeigen diese Texte, dass die Jünger ein tiefes geistliches Verständnis brauchen, statt auf materielle Bedürfnisse fixiert zu bleiben. Jesus erinnert sie daran, dass die Wunder, die sie gesehen haben, genügen sollten, ihnen Vertrauen einzuflößen und sie begreifen zu lassen, dass seine Lehre weit über irdische Sorgen hinausgeht.
Sie hätten dem Meister in diesem materiellen Bedürfnis vertrauen sollen, daher der Vorwurf des mangelnden Glaubens durch den Messias Jesus in Matthäus 16.8. Dieser Vorwurf findet sich auch in Matthäus 6.30, Matthäus 8.26 und Matthäus 14.31.