PER089

Die Bergpredigt (5), die Beziehung des Messias Jesus zum Gesetz

Dieser fünfte Teil der Bergpredigt untersucht Jesu Verhältnis zum mosaischen Gesetz anhand von Matthäus 5.17-20. Jesus erklärt, nicht zur Abschaffung des Gesetzes gekommen zu sein, sondern zu seiner vollständigen Erfüllung nach Gottes ursprünglichem Plan. Er unterscheidet das echte Gesetz des Mose von den durch Schriftgelehrte und Pharisäer ergänzten religiösen Traditionen und warnt, dass ihre institutionalisierte Gerechtigkeit nicht ins Himmelreich führt.

4 Min. Bergpredigt mosaisches Gesetz Jesus und das Gesetz Erfüllung des Gesetzes Pharisäer 3 Verse 2 Bücher

Weiterführende Lektüre

Bibeltexte

Matthäus
Matthäus 5.17-20 ( 1912)

Ihr sollt nicht wähnen, daß ich gekommen bin, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen, aufzulösen, sondern zu erfüllen.

Denn ich sage euch wahrlich: Bis daß Himmel und Erde zergehe, wird nicht zergehen der kleinste Buchstabe noch ein Tüttel vom Gesetz, bis daß es alles geschehe.

Wer nun eines von diesen kleinsten Geboten auflöst und lehrt die Leute also, der wird der Kleinste heißen im Himmelreich; wer es aber tut und lehrt, der wird groß heißen im Himmelreich.

Denn ich sage euch: Es sei denn eure Gerechtigkeit besser als der Schriftgelehrten und Pharisäer, so werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen.

Markus
Markus ( 1912) im Buch nicht erwähnt
Lukas
Lukas 24.44 ( 1912)

Er sprach aber zu ihnen: Das sind die Reden, die ich zu euch sagte, da ich noch bei euch war; denn es muß alles erfüllet werden, was von mir geschrieben ist im Gesetz Mose's, in den Propheten und in den Psalmen.

Johannes
Johannes ( 1912) im Buch nicht erwähnt

Technische Einzelheiten

Balkendiagramm zum Jahr 31

Ort: Auf der Hochebene unterhalb eines Berges in der Nähe von Kapernaum in Galiläa

Datum: Nach der Passahwallfahrt nach Jerusalem am 5. April 31

Vorgehen: Wir fahren mit Matthäus fort.

Hinweis zum Vorgehen: Matthäus liefert uns besonders viele Informationen, während Lukas diese Rede knapper zusammenfasst.

Kapernaum

Das Verhältnis zwischen dem Messias Jesus und dem mosaischen Gesetz.

Der Messias Jesus unterweist die Menge

Der Messias Jesus unterweist die Menge

Kommentare

Wir untersuchen die Bergpredigt, die in 23 Abschnitte unterteilt ist.

Matthäus überliefert Lehren über das Gesetz und die Propheten, ein entscheidendes Thema für die Juden des ersten Jahrhunderts: Ihre Gesellschaft beruhte auf dem göttlichen Gesetz für Mose und der Lehre der Propheten. Lukas vermeidet dieses Thema gegenüber Heiden.

Die Haltung des Messias Jesus zu diesem Gesetz ist entscheidend, denn manche denken, er werde das ganze System stürzen. Dass er die kritisiert, könnte den Gedanken einer neuen Ordnung bestätigen. Doch Jesus erklärt von Anfang an, kein neues System einzuführen, sondern das Gesetz gewissenhaft zu erfüllen. Das erscheint logisch, denn Gott selbst gab Mose dieses Gesetz. Wie könnte der Sohn Gottes dessen Gültigkeit infrage stellen?

Jesus bietet also die wirkliche Erfüllung des Gesetzes, wie Gott der Vater sie ursprünglich beabsichtigte. Er erklärt, dass dieses Gesetz bis ans Ende der Welt bestehen bleibt, und ermutigt seine Zuhörer, es gewissenhaft zu halten. Dabei meint Jesus das ursprüngliche Gesetz des Mose, nicht sämtliche im Laufe der Jahre von religiösen Autoritäten hinzugefügten Vorschriften.

Jesus schließt unmissverständlich: Wenn eure Gerechtigkeit die der Gesetzesgelehrten und der nicht übertrifft, werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen. Er fordert damit eine Umwälzung: Das bestehende, von religiösen Führern empfohlene System ist nicht mehr Gottes Gesetz und führt die jüdische Gesellschaft ins Verderben. Zusammengefasst warnt er, wer dieses auf Gesetz und Propheten beruhende System erfüllen wolle, gehe unmittelbar in die Hölle.

Nach dieser Feststellung erläutert Jesus seinen Gedanken. Lukas richtet sich an Ausländer ohne Kenntnis des mosaischen Gesetzes und hält es nicht für sinnvoll, diesen Punkt aufzugreifen. Er zitiert jedoch eine Stelle, an der Jesus erklärt, entsprechend dem gekommen zu sein, was im Gesetz und den Propheten steht (Lukas 24.44).