Das Leben Jesu bis zum Alter von 12 Jahren 1 Studie
Vom 3. Passa bis zum Beginn der letzten Woche 1 Studie
Der letzte Tag bis zur Kreuzigung 1 Studie
Verlässlichkeit der Schrift und weitere Lehrthemen 3 Studien
Lehren der Bibel 2 Studien
Die Widersprüche 1 Studie
Historische Anmerkungen 1 Studie
Das Leben Jesu bis zum Alter von 12 Jahren
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PER025
Josefs dritter Traum
Der Artikel „PER025 – Josefs dritter Traum“ berichtet von einer göttlichen Offenbarung in Matthäus 2,13–15. Josef erhält die Botschaft, dass er nach dem Tod des Herodes aus Ägypten nach Israel zurückkehren kann. Dabei werden die familiären und politischen Zusammenhänge dieser Rückkehr hervorgehoben.
Matthäus 2.13-15 (Lutherbibel 1912) :Da sie aber hinweggezogen waren, siehe, da erschien der Engel des HERRN dem Joseph im Traum und sprach: Stehe auf und nimm das Kindlein und seine Mutter zu dir und flieh nach Ägyptenland und bleib allda, bis ich dir sage; denn es ist vorhanden, daß Herodes das Kindlein suche, dasselbe umzubringen.Und er stand auf und nahm das Kindlein und seine Mutter zu sich bei der Nacht und entwich nach Ägyptenland.Und blieb allda bis nach dem Tod des Herodes, auf daß erfüllet würde, was der HERR durch den Propheten gesagt hat, der da spricht: “Aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen.”Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
Vom 3. Passa bis zum Beginn der letzten Woche
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PER189
Das Lob des Petrus durch den Messias Jesus
Der Artikel hebt die Bedeutung der Erkenntnis des Petrus hervor, dass Jesus der Messias ist – eine Erkenntnis, die in Cäsarea Philippi geschah –, sowie den Ausdruck dieser von Gott eingegebenen Wahrheit anstelle einer menschlichen Offenbarung, auf der Grundlage des Textes von Matthäus 16:17-20.
Johannes 15.5 (Lutherbibel 1912) :Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viele Frucht, denn ohne mich könnt ihr nichts tun.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
Der letzte Tag bis zur Kreuzigung
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PER321
Persönliches Gespräch mit seinen Jüngern
Der Artikel analysiert die letzten Begegnungen Jesu mit seinen Jüngern und hebt ihre geistliche Verwandlung durch die göttliche Offenbarung hervor. Jesus nennt sie Freunde, nicht Knechte, und betont damit die Bedeutung der Liebe und der göttlichen Sendung. Der Bericht lädt dazu ein, Erwählung und Sendung in einer theologischen Kontinuität zu sehen.
Jakobus 2.23 (Lutherbibel 1912) :und ist die Schrift erfüllt, die da spricht: “Abraham hat Gott geglaubt, und das ist ihm zur Gerechtigkeit gerechnet,” und er ward ein Freund Gottes geheißen.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
Verlässlichkeit der Schrift und weitere Lehrthemen
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APO000
Das Buch der Offenbarung
Allgemeine Einführung in das Buch der Offenbarung, verfasst von Johannes von Patmos im 1. Jahrhundert. Der Artikel erklärt den Titel, die apokalyptische Gattung, den Aufbau in symbolischen Zyklen (Siegel, Posaunen, Schalen) und das Ziel des Textes: nicht ein Kalender von Katastrophen, sondern ein Buch der Hoffnung, das den Sieg des Lammes verkündet. Parallelen zu Daniel werden für eine Vers-für-Vers-Studie der 22 Kapitel angekündigt.
Offenbarung 1.1 (Lutherbibel 1912) :Dies ist die Offenbarung Jesu Christi, die ihm Gott gegeben hat, seinen Knechten zu zeigen, was in der Kürze geschehen soll; und er hat sie gedeutet und gesandt durch seinen Engel zu seinem Knecht Johannes,Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
APO001
Die Gegenwart des Lebendigen inmitten der Gemeinden
Als erstes Kapitel einer Studie über die Offenbarung stellt dieser Artikel die Datierung des Buches (um 95 n. Chr. unter Domitian), die Person des Johannes als Verfasser und sein Exil auf Patmos vor. Die exegetische Analyse von Offenbarung 1 enthüllt einen herrlichen, souveränen Christus, der inmitten seiner Gemeinden gegenwärtig ist und die Gläubigen zur Treue in der Verfolgung aufruft.
Offenbarung 1.9 (Lutherbibel 1912) :Ich, Johannes, der auch euer Bruder und Mitgenosse an der Trübsal ist und am Reich und an der Geduld Jesu Christi, war auf der Insel, die da heißt Patmos, um des Wortes Gottes willen und des Zeugnisses Jesu Christi.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
APO006
Das Lamm und das versiegelte Buch
Exegetische Studie zu Offenbarung 5, im Mittelpunkt das mit sieben Siegeln versiegelte Buch, das Gott in seiner Hand hält und das allein das Lamm — ein Bild für Christus — zu öffnen würdig ist. Die Analyse Vers für Vers zeigt eine dramatische Entwicklung: von der allgemeinen Unmöglichkeit zum Sieg des Lammes, der eine Sendung universaler Erlösung und einen kosmischen Lobpreis eröffnet. Der Artikel schließt an Kapitel 4 über den himmlischen Thron an.
2. Mose 33.20 (Lutherbibel 1912) :Und sprach weiter: Mein Angesicht kannst du nicht sehen; denn kein Mensch wird leben, der mich sieht.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
Lehren der Bibel
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DOC001
Die Lehre von Gott
Dieser Artikel unterstreicht die Bedeutung der Lehre von Gott in der christlichen Theologie und geht der Frage nach, wer Gott ist und wie er sich den Menschen offenbart. Die Erkenntnis Gottes ergibt sich aus der Schöpfung, aus dem Gewissen und vor allem aus Jesus Christus. Diese Studie ermutigt zu einem Leben der Anbetung und des Glaubens.
Psalmen 19.1-4 (Lutherbibel 1912) :Ein Psalm Davids, vorzusingen. Die Himmel erzählen die Ehre Gottes, und die Feste verkündigt seiner Hände Werk.Ein Tag sagt's dem andern, und eine Nacht tut's kund der andern.Es ist keine Sprache noch Rede, da man nicht ihre Stimme höre.Ihre Schnur geht aus in alle Lande und ihre Rede an der Welt Ende. Er hat der Sonne eine Hütte an ihnen gemacht;Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
DOC002
Die Lehre vom Wort
Der Artikel erläutert, wie Gott sich durch sein Wort offenbart, das für den christlichen Glauben wesentlich ist. Es schafft und inspiriert und gipfelt in Jesus Christus, dem fleischgewordenen Wort. Das Studium dieser Lehre erhellt die göttliche Wirklichkeit und ihre Rolle im Christentum.
Psalmen 19.1 (Lutherbibel 1912) :Ein Psalm Davids, vorzusingen. Die Himmel erzählen die Ehre Gottes, und die Feste verkündigt seiner Hände Werk.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
Die Widersprüche
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CTD046
Ist außer Jesus jemand in den Himmel hinaufgestiegen?
Der Artikel untersucht den scheinbaren Widerspruch zwischen den Aussagen Jesu in Johannes 3.13 und dem Bericht von der Entrückung Elias in 2. Könige 2.11. Er erklärt, dass Jesus von einer einzigartigen göttlichen Autorität und einer himmlischen Offenbarung spricht, die er allein besitzt, während Elia von Gott wunderbar entrückt wird. Der Begriff „Himmel“ hat verschiedene Bedeutungen, und der endgültige Zugang zur Gegenwart Gottes ist allein mit Jesus verbunden.
Hebräer 11.5 (Lutherbibel 1912) :Durch den Glauben ward Henoch weggenommen, daß er den Tod nicht sähe, und ward nicht gefunden, darum daß ihn Gott wegnahm; denn vor seinem Wegnehmen hat er Zeugnis gehabt, daß er Gott gefallen habe.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
Historische Anmerkungen
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INF009
Der eine Gott und Abram
Abram lebte in Mesopotamien, in einer polytheistischen Welt, in der jede Naturkraft ihren eigenen Gott hatte. Die Offenbarung, die er empfängt, ist völlig anders: ein einziger Gott, Schöpfer aller Dinge, der alle anderen Götter für ungültig erklärt. Abram unterwirft sich dieser Offenbarung, führt seine Familie in diesen neuen Glauben und wird so zum grundlegenden Vorbild für alle künftigen Generationen des biblischen Monotheismus.
1. Mose 12.1-4 (Lutherbibel 1912) :Und der HERR sprach zu Abram: Gehe aus deinem Vaterlande und von deiner Freundschaft und aus deines Vaters Hause in ein Land, das ich dir zeigen will.Und ich will dich zum großen Volk machen und will dich segnen und dir einen großen Namen machen, und sollst ein Segen sein.Ich will segnen, die dich segnen, und verfluchen, die dich verfluchen; und in dir sollen gesegnet werden alle Geschlechter auf Erden.Da zog Abram aus, wie der HERR zu ihm gesagt hatte, und Lot zog mit ihm. Abram aber ward fünfundsiebzig Jahre alt, da er aus Haran zog.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org