Pour plus d’informations
Vous pouvez consulter l’annexe ANN033 : Les derniĂšres journĂ©es avant la crucifixion
Vous pouvez consulter l’annexe ANN026 : l’heure de la crucifixion
Vous pouvez consulter l’annexe ANN032 : Judas l’Iscariote
Introduction
Voici la vingtiÚme question ou contradiction présentée sur le site www.islamland.com, référencée sous le numéro 46.
Les Ăvangiles disent que JĂ©sus a maudit un figuier. Lâarbre sâest-il dessĂ©chĂ© dâun seul coup ? 1 Oui. (Matthieu 21.19) ; 2 Non. Il flĂ©tri pendant la nuit (Marc 11.20)
Notre réponse :
Regardons les textes en question.
Matthieu 21.18â20 (S21)
18 Le lendemain matin, en retournant Ă la ville, il eut faim.
19 Il vit un figuier sur le bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit !» Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement.
20 Voyant cela, les disciples furent étonnés et dirent : « Comment ce figuier a-t-il pu devenir immédiatement sec ?»
(Traduction Louis Segond S21)
Marc 11.20â21 (S21)
20 Le lendemain matin, en passant, les disciples virent le figuier : il Ă©tait dessĂ©chĂ© jusquâaux racines.
21 Se rappelant ce qui sâĂ©tait passĂ©, Pierre dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, regarde, le figuier que tu as maudit est dessĂ©chĂ©. »
(Traduction Louis Segond S21)
Nous intégrons le contexte décrit par Marc pour mieux comprendre les événements survenus.
Marc 11.12â14 (S21)
12 Le lendemain, comme ils quittaient BĂ©thanie, JĂ©sus eut faim.
13 Il aperçut de loin un figuier qui avait des feuilles et alla voir sâil y trouverait quelque chose, mais quand il se fut approchĂ©, il ne trouva que des feuilles, car ce nâĂ©tait pas la saison des figues.
14 Alors JĂ©sus prit la parole et lui dit : « Que plus jamais personne ne mange de ton fruit !» Et ses disciples lâentendirent.
(Traduction Louis Segond S21)
Le texte de Matthieu 21.18-20 se rĂ©fĂšre Ă lâĂ©vĂ©nement qui a eu lieu le lundi matin de trĂšs bonne heure. Nous pouvons le comparer au texte de Marc 11.12-14. Lâintervention de Pierre citĂ©e par Marc 11.20-21 se dĂ©roule le lendemain soit le mardi selon notre analyse.
En consĂ©quence ce nâest que le lendemain matin que les disciples ont constatĂ© que le figuier Ă©tait dessĂ©chĂ©. Ils ne lâont pas vu le lundi soir surement Ă cause de lâobscuritĂ©.
Malgré tout Matthieu 21.20 affirme que le figuier est devenu sec immédiatement.
Matthieu comme nous lâavons dĂ©jĂ prĂ©cisĂ© prĂ©cĂ©demment ne respecte pas un ordre chronologique pour relater les faits marquant de la vie du Messie JĂ©sus mais un regroupement thĂ©matique. Sa mĂ©thode induit naturellement des interrogations lorsque nous essayons dâen dĂ©duire une chronologie telle que respectĂ©e par Marc.
Le terme immĂ©diatement, signifiant aussi sans dĂ©lais, montre simplement que la parole du Messie JĂ©sus a eu un effet instantanĂ© mais que les disciples ne lâon constatĂ© visuellement que le lendemain.
Il n’est pas question de contradiction dans cette situation puisque chaque Ă©vangĂ©liste relate les Ă©vĂ©nements selon son propre style. Entre Matthieu 21.20 et Matthieu 21.21, il y a un intervalle d’une journĂ©e qui est dĂ©crit par Marc.
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