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    Notes historiques
    INF203 – Cette génération ne passera pas ?
    Cette génération ne passera pas ? L’expression « cette génération ne passera pas », que l’on retrouve dans , et , est l’un des passages les plus discutés du discours eschatologique du Messie Jésus. Voici les principales façons de l’expliquer et de la comprendre : La génération contemporaine de Jésus
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    INF204 – La génération de la reconstitution de l’État d’Israël
    La génération de la reconstitution de l’État d’Israël Certains interprètes bibliques considèrent que « cette génération » pourrait désigner celle qui a vu la renaissance d’Israël le 14 mai 1948, mais cette lecture est controversée et dépend fortement de l’approche eschatologique adoptée. Origine de cette interprétation L’idée que la génération
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    INF205 – Le figuier, choix anodin ?
    Le figuier, choix anodin ? Non, le choix du figuier dans cette parabole n’est pas anodin. Le Messie Jésus ne sélectionne jamais ses images au hasard, surtout lorsqu’il enseigne sur le Royaume de Dieu. Pourquoi le figuier ? Un arbre familier en Palestine Le figuier était très répandu dans la
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    INF206 – Pourquoi Jésus répétait-il ses enseignements ?
    Pourquoi Jésus répétait-il ses enseignements ? Nous constatons que le Messie Jésus a répété plusieurs fois les mêmes enseignements à ses disciples, et cela de manière intentionnelle. Pourquoi Jésus répétait-il ses enseignements ? Pour ancrer les vérités spirituelles : le Messie Jésus utilisait souvent les mêmes images et paraboles pour
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    INF207 – Analyse précise du texte de Luc 9.1-34
    Analyse précise du texte de Luc 9.1-34 Analyse versets par versets – Le Messie Jésus rencontre un homme aveugle de naissance. Ce détail est crucial : il ne s’agit pas d’une maladie passagère mais d’une condition permanente, ce qui rend le miracle encore plus significatif. – Les disciples posent une
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    INF208 – Souccot ou la fête des Tabernacles
    Souccot ou la fête des Tabernacles La fête des Tabernacles (Souccot) est l’une des trois grandes fêtes de pèlerinage du judaïsme, célébrée en automne. Elle commémore à la fois la protection divine lors de l’Exode et la fin du cycle agricole annuel. Origine et signification Nom hébreu : Hag HaSoukkot
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    INF209 – Analyse du texte de Jean 9.35-41
    Analyse du texte de Jean 9.35-41 Analyse verset par verset Texte : « Jésus apprit qu’ils l’avaient chassé. Et l’ayant trouvé, il lui dit : Crois-tu au Fils de l’homme ? » Analyse : Le Messie Jésus prend l’initiative de rechercher l’aveugle guéri, rejeté par les autorités religieuses. Le rejet
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    INF210 – Jean attribue une interprétation différente à l’Histoire
    Jean attribue une interprétation différente à l’Histoire Jean évoque deux fêtes dans ce passage de son Evangile. La fête de Souccot ou des Tabernacles en et celle de Hanoucca ou de la Dédicace (). Les chapitres 7 à 10 forment une séquence continue dans l’évangile de Jean. Certains lecteurs associent
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    INF211 – Le Messie Jésus occupe une place centrale dans l’histoire d’Israël
    Le Messie Jésus occupe une place centrale dans l’histoire d’Israël Nous pouvons tout à fait dire que le Messie Jésus donne un nouveau sens aux fêtes juives en les recentrant sur sa propre personne et sa mission. Dans Jean 7–10, il ne nie pas la valeur des fêtes, mais il
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    INF212 – Analyse du texte de Jean 10.1-21
    Analyse du texte de Jean 10.1-21 Analyse verset par verset Image de la porte : Entrer par la porte, c’est agir de manière juste et transparente. Critique des faux responsables : Ceux qui passent par ailleurs sont comparés à des voleurs, car ils abusent du peuple. Lien narratif : Cela
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    • ADA008 – Trois mille personnes se convertissent
    • ADA007 – Le discours de Pierre
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    • ADA005 – Le choix de Matthias
    • ADA004 – Le retour et l’attente des disciples
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    • 1 – La vie de Jésus jusqu'à 12 ans
    • 1 – Les Évangiles : contexte et particularités des récits
    • 2 – Contexte de la naissance de Jésus (Nativité) et son enfance
    • 2 – Le ministère de Jean le baptiste
    • 3 – Le début du ministère en Galilée
    • 3 – Personnages bibliques importants (famille et entourage de Jésus)
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    • 5 – De la 3ème Pâque au début de la dernière semaine
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    • 6 – La dernière semaine avant l'arrestation
    • 6 – Passion et Résurrection de Jésus
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    • 7 – Prophéties bibliques et “fin des temps”
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    • 8 – La résurrection et les différentes apparitions
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    ANN124 – Les sept paroles de Jésus sur la croix.
    L’étude des sept paroles de Jésus sur la croix met en évidence que seule la synthèse des quatre Évangiles permet de saisir la plénitude du mystère de la Passion...
    • 3 mai 2026
    CTD041 – Quels étaient les mots de la deuxième prière de Jésus ?
    Marc résume la seconde prière de Jésus en indiquant qu’elle reprenait le même sens que la première, sans en citer les mots. Matthieu en rapporte la formulation, montrant que Jésus renouvela sa soumission à la volonté du Père, ce qui confirme la cohérence des deux récits.
    • 1 mai 2026
    CTD040 – Combien de fois Jésus s’est-il éloigné de ses disciples pour prier ?
    Luc rapporte un seul retrait de Jésus, sans affirmer qu’il fut unique, tandis que Matthieu et Marc décrivent clairement trois retraits successifs. L’ensemble des récits se complète ainsi sans contradiction, chaque évangéliste mettant en lumière un aspect particulier de l’événement.
    • 1 mai 2026
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10, le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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