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    5 – De la 3ème Pâque au début de la dernière semaine
    PER228 – Le jugement des religieux et les reproches du Messie Jésus
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    La fin du repas dévoile les véritables sentiments qui animaient ces pharisiens et ces docteurs de la loi, aveuglés par leur orgueil....
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    • 16 août 2025
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    PER229 – Rappel du massacre des Galiléens par Pilate
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    Des gens se sont rassemblés devant la maison du pharisien ce qui correspond bien aux habitudes de l’époque...
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    PER230 – La parabole du figuier stérile
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    • 27 août 2025
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    PER231 – Guérison d’une femme le jour du Sabbat
    PER231 – Guérison d’une femme le jour du Sabbat
    La guérison de cette femme n’aurait pas eu lieu si Jésus avait strictement appliqué les recommandations des pharisiens...
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    • 27 août 2025
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    PER232 – La graine de moutarde et le levain
    PER232 – La graine de moutarde et le levain
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    • 27 août 2025
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    PER233 – Enseignements du Messie Jésus sur la route de Jérusalem
    PER233 – Enseignements du Messie Jésus sur la route de Jérusalem
    Nous avons déduit des informations de Luc que la position agressive des pharisiens avait changée...
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    PER234 – Lamentations sur Jérusalem
    PER234 – Lamentations sur Jérusalem
    Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés...
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    • 28 août 2025
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    PER235 – Repas chez un pharisien
    PER235 – Repas chez un pharisien
    Ce genre de repas pouvait être assimilé à un acte social ou politique...
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    • 28 août 2025
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    PER236 – Guérison d’un homme atteint d’hydropisie
    PER236 – Guérison d’un homme atteint d’hydropisie
    Est-il permis [ou non] de faire une guérison le jour du sabbat...
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    • 28 août 2025
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    PER237 – Parabole de l’invité prétentieux
    PER237 – Parabole de l’invité prétentieux
    Lorsque tu es invité par quelqu’un à des noces, ne te mets pas à la meilleure place...
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    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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