Marie rend visite à sa tante lors de sa sixième lunaison de grossesse et y demeure trois mois, jusqu’à la naissance de Jean le Baptiste. Cependant, la réalisation de ce désir dépend de la condition qu’Élisabeth accouche comme prévu, avant la fête de Pâques...
Nous avons conservé le verset 18 afin de mieux comprendre le déroulement de la scène (4). Les révélations faites à Joseph se distinguent de celles de Marie ou de Zacharie. Sans rencontrer physiquement un messager, Joseph reçoit...
Cette note historique, rapportée par Luc uniquement, a entrainée de nombreux débats, car si le recensement de Quirinus daté de l’an 6 est bien connu celui de l’an -2 n’a pas laissé de trace dans les écrits, nous abordons cette information
La fête des Tabernacles est imminente. Cependant, selon Luc, le motif principal de ce déplacement est le recensement décrété par l'autorité romaine, incarnée par Quirinus.
Nous comprenons que proche du terme de sa grossesse, avec en plus la fatigue du voyage, malgré toutes les précautions prises, l’accouchement n’a pas tardé.
Matthieu connaît l'importance de souligner l'ascendance de Jésus jusqu'au roi David pour étayer sa démonstration. Le Messie royal doit impérativement descendre de Juda et de David. En effet, Hérode le Grand, qui régnait à cette
Ce récit relatant l’histoire de ces bergers, propre à Luc, se déroule juste après la naissance. Ce sont ces hommes, eux même, qui ont raconté cette anecdote, bouleversés par la visite de ces Anges.
Luc est effectivement le seul à rapporter le détail de la circoncision de l’Enfant Jésus, un rite prescrit par Dieu et mentionné dans le Livre du Lévitique (12.3). Joseph et Marie, conformément à la loi mosaïque, font circoncire l'enfant.
Selon la loi mosaïque (Lévitique 12.3), le couple était obligé de circoncire l'enfant le huitième jour après la naissance. Trente-trois jours après la circoncision, soit le quarantième jour après la naissance, conformément à la loi
Le couple, ayant séjourné quelque temps à Bethléem, a sans doute eu l'occasion d'admirer le temple de Jérusalem somptueusement rénové par le roi Hérode le Grand. On peut aisément imaginer leur émerveillement devant ces édifices