PER176

Pierre reconnait Jésus comme le Messie

La péricope 176 relate la confession de Pierre reconnaissant Jésus comme le Messie, rapportée uniquement par Jean (6.62-71). Après le départ massif de disciples, Jésus interroge les Douze sur leur engagement. Pierre répond par une proclamation de foi remarquable. L'article explore la tension entre souveraineté divine et liberté humaine, et conclut sur la mention de Judas l'Iscariote, rappelant que rien n'échappe au regard de Dieu.

8 min Pierre Messie confession de foi Jean 6 disciples 9 versets 2 livres

Consultation

Textes bibliques

Matthieu
Matthieu (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Marc
Marc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Luc
Luc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Jean
Jean 6.62-71 (Louis Segond S21)

Si vous voyiez le Fils de l'homme monter là où il était auparavant!

C'est l'Esprit qui fait vivre, l'homme n'arrive à rien. Les paroles que je vous dis sont Esprit et vie,

mais il y en a parmi vous quelques-uns qui ne croient pas.» En effet, Jésus savait dès le début qui étaient ceux qui ne croyaient pas et qui était celui qui le trahirait.

Il ajouta: «Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi à moins que cela ne lui soit donné par mon Père.»

Dès ce moment, beaucoup de ses disciples se retirèrent et arrêtèrent de marcher avec lui.

Jésus dit alors aux douze: «Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller?»

Simon Pierre lui répondit: «Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle.

Et nous, nous croyons et nous savons que tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant.»

Jésus leur répondit: «N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze? Et l'un de vous est un diable!»

Il parlait de Judas l'Iscariot, fils de Simon, car c'était lui qui allait le trahir, lui, l'un des douze.

Détails techniques

Lieu : Après être sorti de la de Capernaüm

Date : Un de Mai 32 Après la Pâque du lundi 12 avril 32

Mode opératoire : Nous continuons avec Jean

Note sur le mode opératoire : Jean est le seul à rapporter ce fait

Année 32

Bien que l'abandon des disciples ait attristé Jésus, la confession de Pierre lui apporta du réconfort.

Pierre reconnait Jésus comme le Messie

Pierre reconnait Jésus comme le Messie

Voici quelques points pour expliquer ce verset :

Le Messie Jésus préfère des disciples de foi plutôt que de nombreux suiveurs sans conviction. Il encourage les incrédules à partir, souhaitant avant tout la vérité.

Le résultat ne se fait pas attendre longtemps, un grand nombre de disciples partent nous précise Jean 6.66 .

Comment comprendre la parole du Messie Jésus citée en

Jean 6.65 (Louis Segond S21) :
Il ajouta: «Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi à moins que cela ne lui soit donné par mon Père.»

Ces personnes ont-elles bénéficié de la même grâce que ceux qui sont restés ?

 

Voici quelques points pour expliquer ce verset :

La souveraineté de Dieu : Le Messie Jésus rappelle que la foi n'est pas simplement une décision humaine, mais qu'elle dépend de l'action de Dieu. Cela met en lumière la souveraineté de Dieu dans le processus de salut.

Un appel à l'humilité : Ce verset invite à reconnaître que la foi est un don immérité, ce qui pousse à l'humilité et à la gratitude envers Dieu.

Un lien avec Jean 6.44 : Ce passage fait écho à

Jean 6.44 (Louis Segond S21) :
Personne ne peut venir à moi, à moins que le Père qui m'a envoyé ne l'attire, et moi, je le ressusciterai le dernier jour.

Cela montre que l'initiative du salut vient de Dieu.

Un encouragement à la foi : Pour ceux qui croient, ce verset est une assurance que leur foi est le fruit de l'œuvre de Dieu en eux.

Dieu voulait que tous ces hommes soient sauvés ( 1 Timothée 2.4 ), cependant, ce souhait divin doit être compris dans le contexte de la liberté humaine. Dieu offre le salut à tous, mais il ne force personne à l'accepter. La foi et la réponse à cet appel sont des choix personnels. Certains peuvent rejeter cette offre, ce qui explique pourquoi tous ne sont pas sauvés malgré le désir de Dieu.

Ce paradoxe met en lumière la tension entre la souveraineté de Dieu et la responsabilité humaine.

Puis arrive la grande question aux apôtres  :

Jean 6.67 (Louis Segond S21) :
Jésus dit alors aux douze: «Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller?»

Le Messie Jésus met les Douze face à un choix clair. Cette question n'est pas une accusation, mais une invitation à réfléchir à leur engagement envers lui. Ce moment met en lumière la foi des disciples restants. Le Messie Jésus ne force personne à le suivre. Il respecte la liberté de chacun, même si cela signifie que certains choisissent de partir.

La est époustouflante :

Jean 6.68-69 (Louis Segond S21) :
Simon Pierre lui répondit: «Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle.Et nous, nous croyons et nous savons que tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant.»

Quelle proclamation extraordinaire, mais surtout quelle différence entre la vie de Pierre et des apôtres et celle des disciples partis. Voici, en résumé, l'essence de la vie chrétienne.

Cependant, le Messie Jésus poursuit en ajoutant une phrase complexe que les apôtres n'ont apparemment pas saisie.

Jésus leur répondit :

Jean 6.70-71 (Louis Segond S21) :
Jésus leur répondit: «N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze? Et l'un de vous est un diable!»Il parlait de Judas l'Iscariot, fils de Simon, car c'était lui qui allait le trahir, lui, l'un des douze.

Judas l’Iscariote était présent, et Jean conclut en disant que Jésus faisait référence à lui en raison de sa trahison.

Ainsi s'achève le récit de Jean, qui vient de nous décrire une journée éprouvante. Il nous démontre que rien n'échappe à l'œil de Dieu et que toute tentative de dissimulation est futile.