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    PER098 –	Le sermon sur la montagne (14), le jeûne
    PER098 – Le sermon sur la montagne (14), le jeûne
    Le jeûne est le troisième exemple, après l'offrande et la prière, que le Messie Jésus mentionne pour dénoncer l'hypocrisie des pharisiens...
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    PER099 – Le sermon sur la montagne (15), un trésor dans le ciel
    PER099 – Le sermon sur la montagne (15), un trésor dans le ciel
    Le Messie Jésus traite à présent de la relation de l’homme avec l’argent...
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    PER100 – Le sermon sur la montagne (16), les soucis et les inquiétudes
    PER100 – Le sermon sur la montagne (16), les soucis et les inquiétudes
    Le Messie Jésus aborde ici le principe de la foi...
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    PER101 – Le sermon sur la montagne (17), ne pas juger les autres
    PER101 – Le sermon sur la montagne (17), ne pas juger les autres
    Matthieu et Luc commencent par aborder le sujet du jugement des autres...
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    PER102 – Le sermon sur la montagne (18), un encouragement à la prière
    PER102 – Le sermon sur la montagne (18), un encouragement à la prière
    Matthieu 6.6-13 abordait déjà la prière en fournissant un modèle. À présent, il clarifie la réponse de Dieu à ceux qui prient...
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    PER103 – Le sermon sur la montagne (19), la règle d’or
    PER103 – Le sermon sur la montagne (19), la règle d’or
    Ce principe est communément appelé : la règle d’or...
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    PER104 – Le sermon sur la montagne (20), les deux chemins
    PER104 – Le sermon sur la montagne (20), les deux chemins
    Le Messie Jésus traite maintenant de cette transformation cruciale de la nature humaine en évoquant deux chemins différents que nous pouvons suivre...
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    PER105 – Le sermon sur la montagne (21), les faux prophètes
    PER105 – Le sermon sur la montagne (21), les faux prophètes
    Jésus le Messie a révélé le chemin authentique à emprunter et lance un avertissement important contre les faux prophètes...
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    PER106 – Le sermon sur la montagne (22), ceux qui m’appellent Seigneur
    PER106 – Le sermon sur la montagne (22), ceux qui m’appellent Seigneur
    Les versets de Matthieu 7.21-22 semblent difficiles à comprendre, car ils parlent de personnes qui se disent disciples du Messie Jésus sans être véritablement engagées envers Lui...
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    PER107 – Le sermon sur la montagne (23), les deux maisons
    PER107 – Le sermon sur la montagne (23), les deux maisons
    Cette parabole arrive à point nommé. Elle va nous aider à clarifier plusieurs aspects complexes, notamment la distinction entre les vrais et les faux disciples....
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    • PDA017- Sans moi vous ne pouvez rien faire
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    En effet, la formulation de Matthieu semble indiquer la présence de témoins, probablement des disciples de Jean, à qui la voix révèle que Jésus est le Fils de Dieu...
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    • 14 février 2025
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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