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    DOC002 – La doctrine de la Parole
    DOC002 – La doctrine de la Parole
    Après avoir contemplé qui est Dieu dans son être, ses attributs et ses œuvres, il est essentiel de se tourner vers la manière dont ce Dieu se fait connaître...
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    FDS000 – Les faits de société
    FDS000 – Les faits de société
    Dans cette série d’articles, nous avons pour objectif de discuter divers sujets controversés dans notre société contemporaine, en les comparant aux principes établis par le Messie Jésus...
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    FDS001 – La théorie du genre
    FDS001 – La théorie du genre
    La théorie du genre est un domaine d'étude qui explore comment les rôles, les comportements et les identités de genre sont construits et perçus dans la société...
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    FDS002 – L’homosexualité
    FDS002 – L’homosexualité
    Les relations sexuelles entre adultes de même sexe ont longtemps été désapprouvées et interdites par les normes sociales dans plusieurs pays européens...
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    FDS003 – Le mariage homosexuel
    FDS003 – Le mariage homosexuel
    Le mariage homosexuel constitue une nouveauté par rapport aux normes sociales des décennies antérieures...
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    FDS004 – L’euthanasie
    FDS004 – L’euthanasie
    En France, la question de l’euthanasie est encadrée par la loi et fait l’objet de débats éthiques et politiques depuis plusieurs décennies...
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    INF001-Sadducéens
    Les saducéens Les Sadducéens étaient un groupe religieux et politique important dans le judaïsme antique. Voici quelques points clés à leur sujet : Origines et Histoire Origines : Le nom « Sadducéen » dérive probablement de Sadoq, un grand prêtre de l’époque de David et Salomon. Ils étaient principalement issus de l’aristocratie
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    INF002-Les pharisiens
    Les pharisiens Les Pharisiens étaient un groupe religieux et social important dans le judaïsme antique, particulièrement pendant la période du Second Temple. Voici quelques points clés à leur sujet : Origines et Histoire Origines : Les Pharisiens ont émergé comme un groupe distinct après la révolte des Maccabées, vers 165-160
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    INF003-Le Sanhédrin
    Le Sanhédrin Le Sanhédrin était une institution clé dans le judaïsme antique, ayant des fonctions législatives, judiciaires et religieuses. Voici quelques points clés à son sujet : Fonctions et Organisation Fonctions : Le Sanhédrin était responsable de l’interprétation et de l’application de la loi juive, y compris la mise en
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    INF004-Les romains
    Les romains En l’an -63 av. J.-C. le général romain Pompée, envahi le territoire d’Israël et prend Jérusalem. Le judaïsme grâce à Jule César devient en l’an -45 av. J.-C. une religion légale. Cinq ans plus tard, en -40 av. J.-C. L’empereur Auguste met un terme à la dynastie hasmonéenne
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    • ADA008 – Trois mille personnes se convertissent
    • ADA007 – Le discours de Pierre
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    • ADA005 – Le choix de Matthias
    • ADA004 – Le retour et l’attente des disciples
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    • 1 – La vie de Jésus jusqu'à 12 ans
    • 1 – Les Évangiles : contexte et particularités des récits
    • 2 – Contexte de la naissance de Jésus (Nativité) et son enfance
    • 2 – Le ministère de Jean le baptiste
    • 3 – Le début du ministère en Galilée
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    Derniers ajouts
    CTD039 – Jésus a-t-il voulu échapper à la crucifixion ?
    Jésus exprime à Gethsémané la lutte intérieure de son humanité face à la souffrance, tout en affirmant librement sa soumission à la volonté du Père. L’ensemble des Évangiles montre ainsi non pas une contradiction, mais la cohérence d’un même combat aboutissant à l’obéissance parfaite du Messie.
    • 1 mai 2026
    CTD038 – Le jour exacte du dernier repas de Paque ?
    L’étude du contexte social et religieux du Ier siècle est indispensable pour comprendre la chronologie de la Passion. Les indications de Jean ne contredisent pas les synoptiques : elles apportent des précisions essentielles qui éclairent le déroulement des événements.
    • 30 avril 2026
    CTD037 – Le vrai nom de Matthieu ?
    Matthieu, également appelé Lévi, porte simplement deux noms issus de contextes différents du Ier siècle. Cette double appellation reflète des traditions complémentaires et non une contradiction entre les évangiles.
    • 30 avril 2026
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10, le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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