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    CTD059 – Celui-ci est mon Fils
    CTD059 – Celui-ci est mon Fils
    En effet, la formulation de Matthieu semble indiquer la présence de témoins, probablement des disciples de Jean, à qui la voix révèle que Jésus est le Fils de Dieu...
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    CTD060 – La tentation de Jésus
    CTD060 – La tentation de Jésus
    Le récit de Matthieu se présente de manière cohérente : selon ce témoignage, le Diable a tenté le Messie Jésus...
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    CTD061 – La belle-mère de Pierre
    CTD061 – La belle-mère de Pierre
    Le récit de Matthieu se présente de manière cohérente : selon ce témoignage, le Diable a tenté le Messie Jésus...
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    CTD062 – Un paralytique porté par quatre hommes
    CTD062 – Un paralytique porté par quatre hommes
    Pour comprendre cette différence, il est important de reconnaître que les Évangiles ont été écrits par des hommes inspirés, avec leur propre personnalité et objectifs respectés...
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    CTD063 – Les Pharisiens ou les Scribes
    CTD063 – Les Pharisiens ou les Scribes
    Matthieu ne mentionne que les pharisiens, bien connus de son lectorat juif, tandis que Marc, s’adressant à des non-juifs, ne cite que les scribes...
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    CTD064 – La femme souffrant d’hémorragie
    CTD064 – La femme souffrant d’hémorragie
    Selon l'Évangile de Marc, Jésus, le Messie, prononça initialement les mots suivants : « Qui a touché mes vêtements...
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    CTD065- La fille de Jaïrus
    CTD065- La fille de Jaïrus
    Il est important de prendre en compte la chronologie des événements décrits. Si la fille de Jaïrus avait été déjà décédée...
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    CTD066- Que dit Jésus à la fille de Jaïrus ?
    CTD066- Que dit Jésus à la fille de Jaïrus ?
    Le récit de Matthieu manque de détails, ce qui soulève des questions....
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    CTD067- Le bâton pour le voyage
    CTD067- Le bâton pour le voyage
    Cette apparente contradiction est fréquemment citée. Nous avons traité ce sujet dans l'annexe ANN094, concernant le bâton et les sandales des apôtres...
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    CTD068- Le signe de Jonas
    CTD068- Le signe de Jonas
    Nous rencontrons à plusieurs reprises le problème du manque d'information. Il est évident que les déclarations rapportées par Matthieu et Marc...
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    • PER129 – La foule nombreuse
    • PER215 – Le discours sur l’eau vive
    • PER214 – Les autorités cherchent le Messie Jésus pour l’arrêter
    • PER213 – Enseignement du Messie Jésus au temple
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    PER190- Le Messie Jésus annonce ses futures souffrances, réaction de Pierre
    Nous nous trouvons six mois avant l'arrestation et la crucifixion. Il est essentiel d'informer les apôtres à l'avance...
    • 20 mai 2025
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    • 20 mai 2025
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    • 20 mai 2025
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    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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