Étude 1 sur 3 · La parabole du festin des noces

  1. Étude 1 : La parabole du festin des noces
  2. Étude 2 : Les romains
  3. Étude 3 : Le synode de Jamna

الأسبوع الأخير قبل القبض

  • مثل وليمة العرس

    يعلّم مثل وليمة العرس (متى 22,1-14 ؛ لوقا 14,15-24) أن الله يدعو جميع الناس إلى ملكوته، لكن رفض هذه الدعوة يجلب دينونة صارمة. وقد قيل هذا المثل في هيكل أورشليم يوم الثلاثاء من أسبوع الآلام، وهو ينبئ نبويًّا بخراب أورشليم عام 70م. ويذكّرنا الرجل الذي بلا ثوب العرس بأن الدخول إلى الملكوت يتطلب تحوّلًا روحيًّا حقيقيًّا يُنال بالإيمان بالمسيح.

    إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 3.16-17 (ترجمة فان دايك) :
    لِأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ ٱللهُ ٱلْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ٱبْنَهُ ٱلْوَحِيدَ، لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ ٱلْحَيَاةُ ٱلْأَبَدِيَّةُ.لِأَنَّهُ لَمْ يُرْسِلِ ٱللهُ ٱبْنَهُ إِلَى ٱلْعَالَمِ لِيَدِينَ ٱلْعَالَمَ، بَلْ لِيَخْلُصَ بِهِ ٱلْعَالَمُ.
    اقرأ المزيد

ملاحظات تاريخية

  • الرومان

    يتتبع هذا المقال الحكم الروماني على إسرائيل من سنة 63 ق.م. إلى سنة 135 م. ويعرض الشخصيات الرئيسية في السلطة في زمن خدمة يسوع: بيلاطس البنطي وهيرودس أنتيباس وقيافا. ويذكر تدمير الهيكل سنة 70 وتحويل أورشليم إلى إيليا كابيتولينا في عهد هادريان، مقدّمًا سياقًا تاريخيًا أساسيًا لفهم الأناجيل.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 23.12 (ترجمة فان دايك) :
    فَصَارَ بِيلَاطُسُ وَهِيرُودُسُ صَدِيقَيْنِ مَعَ بَعْضِهِمَا فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ، لِأَنَّهُمَا كَانَا مِنْ قَبْلُ فِي عَدَاوَةٍ بَيْنَهُمَا.
    اقرأ المزيد
  • مجمع يمنيا

    يُعدّ مجمع يمنيا (يبنة)، الذي عُقد في أواخر القرن الأول الميلادي، نقطة تحوّل كبرى في تاريخ اليهودية. فبعد تدمير الهيكل الثاني سنة 70 م اجتمع الحاخامات بقيادة ربّان يوحنان بن زكاي لإعادة تنظيم اليهودية، ومناقشة القانون الكتابي العبري، واتخاذ قرارات طقسية حاسمة، فوضعوا بذلك أسس اليهودية الحاخامية القائمة على التوراة والصلاة والكنيس.

    اقرأ المزيد