Synopse
Péricope 321
PER321 - Entretien personnel avec ses disciples

Consultation

Vous pouvez consulter l’annexe ANN027 : Le dernier repas de Pâque

Vous pouvez consulter l’annexe ANN028 : La journée juive au temps de Jésus

Vous pouvez consulter l’annexe ANN033 : Les dernières journées avant la crucifixion

Textes bibliques

Matthieu (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Marc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Luc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Jean 14.1-15 (Louis Segond S21)

»Que votre cœur ne se trouble pas! Croyez en Dieu, croyez aussi en moi.

Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père. Si ce n'était pas le cas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place.

Et puisque je vais vous préparer une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi afin que, là où je suis, vous y soyez aussi.

Vous savez où je vais et vous en savez le chemin.»

Thomas lui dit: «Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pouvons-nous en savoir le chemin?»

Jésus lui dit: «C'est moi qui suis le chemin, la vérité et la vie. On ne vient au Père qu'en passant par moi.

Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez et vous l'avez vu.»

Philippe lui dit: «Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit.»

Jésus lui dit: «Il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire: ‘Montre-nous le Père’?

Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; c'est le Père qui vit en moi qui fait lui-même ces œuvres.

Croyez-moi: je suis dans le Père et le Père est en moi. Sinon, croyez[-moi] au moins à cause de ces œuvres!

»En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera même de plus grandes, parce que je vais vers mon Père.

Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai afin que la gloire du Père soit révélée dans le Fils.

Si vous [me] demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.

»Si vous m'aimez, respectez mes commandements.

Détails techniques

Lieu : La ville de Jérusalem, la maison de Marie mère de Jean-Marc

Date : le vendredi 1er avril, le matin très tôt

Mode opératoire : Nous suivons maintenant Jean

Note sur le mode opératoire : Jean est le seul à noter ces derniers enseignements du Maître

Le Messie Jésus Jésus révèle à ses disciples que la relation qu’il instaure avec eux dépasse radicalement celle d’un maître avec ses serviteurs.

Commentaires

Détails chronologiques, selon nos conclusions :

_3 La maison est, selon nous, celle de Marie la mère de Jean surnommé Marc. Actes des apôtres 12.12  .

_4 Le repas de Pâque commence le jeudi soir, après 18 h. C’est déjà le vendredi pour les Juifs ( Marc 14.17 , Matthieu 26.20 , Luc 22.14-18 ) . Ce n’est donc pas le Seder officiel qui se déroulera le soir du vendredi Jean 18.28  .

_5 Le repas se termine le vendredi matin avant l’aube entre minuit et 2 h 30.

_6 Judas l’Iscariote est parti avant la fin de ce repas. Jean 13.30  .

Vous pouvez consulter l’intégralité de cette chronologie dans l’étude ANN026 : L’heure de la crucifixion.

 

Commentaire :

Dans Jean 15.15-17 , Jésus révèle à ses disciples que la relation qu’il établit avec eux dépasse celle d’un maître avec ses serviteurs, car il les appelle désormais amis, non parce qu’ils auraient atteint un niveau spirituel particulier, mais parce qu’il leur a communiqué tout ce qu’il a entendu du Père.

Il montre que l’amitié divine repose sur la transparence, la révélation et la participation au dessein de Dieu, comme Moïse qui parlait avec Dieu face à face comme un ami parle à son ami ( Exode 33.11 ) et comme Abraham reconnu comme ami de Dieu ( Jacques 2.23 ). Cette intimité ne vient pas d’une initiative humaine mais d’un choix souverain du Messie Jésus.

C’est lui qui les a choisis, appelés et établis pour porter un fruit qui demeure, un fruit qui n’est pas seulement moral mais lié à la mission, enraciné dans la sève de la vigne véritable ( Jean 15.1-5 ) et manifesté dans une vie transformée par l’amour, la fidélité et la persévérance, en écho au fruit de l’Esprit décrit par Paul ( Galates 5.22-23 ).

Ce fruit durable s’inscrit dans la continuité de la vocation d’Israël appelé à être lumière pour les nations ( Esaïe 49.6 ). La promesse d’exaucement attachée à cette mission n’est pas une garantie d’obtenir tout ce que l’on désire, mais l’assurance que la prière alignée sur la volonté du Père est entendue. Le Messie Jésus lui‑même l’a vécu en ne faisant rien de lui‑même mais en accomplissant ce qu’il voit faire au Père ( Jean 5.19 ).

Cette prière est portée par l’autorité du nom du Fils. L’ordre final de s’aimer les uns les autres n’est pas une simple exhortation morale mais le sceau de l’identité des disciples, le commandement nouveau qui manifeste au monde la réalité du Royaume ( Jean 13.34-35 ).

Cet amour reflète celui du Christ prêt à donner sa vie pour ses amis ( Jean 15.13 ). Il devient la preuve tangible que l’élection, la révélation et la mission trouvent leur accomplissement dans une communauté façonnée par l’amour trinitaire, appelée à demeurer dans le Christ pour porter un fruit qui glorifie le Père ( Jean 15.8 ).

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